Souveraineté Nationale Et Populaire Depuis 1791

protection. Ils n’ont pas abandonné tous leurs droits et notamment ils n’ont pas abandonnés tous leurs droits politiques et le contrat social n’empêche pas que la souveraineté reste détenue par les individus qui ont conclu ce pacte, il y a chez Rousseau cette idée de souveraineté populaire. Si les individus ont conservé leur souveraineté, ils ont conservé leur droits politiques Il prône donc la démocratie. Dans son ouvrage, il tempère un peu car selon lui ce régime de la démocratie ne peut être

réalise pour lui sa plus grande composition : Le sacre de Napoléon. 1- Introduction : présentation de l’œuvre Tableau intitulé ''Le serment du jeu de paume'' peint en 1791 par Jacques Louis David qui est née à Paris en 1748 et mort à Bruxelles en 1825. Huile sur toile. Exposé au musée nationale du château de Versailles à Paris en France. Mesure : 66 cm x 101,2 cm. Techniques utilisés : Plume et encre brune. Œuvre inachevé : L'évolution du contexte révolutionnaire ne permet pas

les wallons, manque de volontés communes. Nation allemande en 1860, et on a forgé l’Allemagne. L’état est la personnification juridique de la nation mais cela ne marche pas a tous les coups car la France c’est crée en Etat bien avant le sentiment national. Ex : deux nations Allemande, RFA, RDA, réparties sur un territoire. C) un appareil politico juridique : il doit exister une organisation politique et juridique de l’état, qui prend les décisions et les appliques sur la population et le territoire

beaucoup de compétition entre les membres du Tiers-Etat. II.    La rédaction des cahiers de doléances L’assemblée qui se réunit écrit un certain nombre de voeux à l’intérieur des cahiers ce doléances. Ces voeux seront présentés et résumés au niveau national. L’étude de ces cahiers est très riche. L’état d’esprit est réformateur car dans ces cahiers, il y a beaucoup de personne, un profond attachement non seulement au roi. En matière de justice fiscale, il y a quelques revendications politiques non révolutionnaire

Chapitre II : Le pouvoir dans l’Etat. I. L’origine de la souveraineté. La théorie relative à l’origine de la souveraineté. L’existence de l’Etat se manifeste à l’occasion de l’exercice de son pouvoir, lequel est souverain par nature. Cette « souveraineté-puissance » traduit le pouvoir de l’Etat, lequel est un élément de pur fait. Mais on s’accorde à reconnaitre ce pouvoir de l’Etat, il paraît possible de s’interroger sur sa légitimité : d’où provient ce pouvoir ? Qu’est-ce qui justifie

1792) - Constituante 1789 - 1791 - Législative Période républicaine (1792 - 1799) Consulat Premier Empire Restauration 1799 - 1804 1804 - 1814 (Règne de Napoléon 1er) 1814 - 1830 (Les Bourbons) - Louis XVIII - Charles X Monarchie de Juillet Deuxième République Deuxième Empire Troisième République Régime de Vichy (Me Pétain) Transition constitutionnelle Quatrième République Cinquième République 1814 - 1824 1824 - 1830 - Convention - Directoire 1792 - 1795 1795 - 1799 1791 - 1792 1830 - 1848 (Règne

constitutionnel Le droit constitutionnel moderne (depuis 1789) repose sur plusieurs théories et concepts qui constituent le cadre commun à tous les régimes constitutionnels démocratiques. Ces théories sont : - l’Etat qui est le cadre du pouvoir politique - la souveraineté - la Constitution et la justice constitutionnelle - la séparation des pouvoirs qui permet d’établir une classification des régimes politiques Depuis la Révolution française, 11 Constitutions françaises

l'État : ensemble d'individus soumis au pouvoir de cet État. A partir de quand peut-on parler de nation ? Ciment qui fait qu'individus se sentent appartenir à la communauté nationale = conception dite objective (prétend se fonder sur éléments objectifs pour dire que tel ou tel individu fait ou non partie de la communauté nationale) et conception dite subjective (vouloir vivre ensemble). Conception dite objective peut prendre assise sur certain nombre de critères : face sombre de l'histoire du 20ème

la cérémonie du sacre, en la basilique de Reims. De cette « théorie du droit divin » découle l’affirmation que la monarchie française est une monarchie pure de tout alliage, de tout mélange avec d’autres formes de gouvernement, aristocratiques ou populaires. Le roi est seul à détenir son pouvoir. Ce que traduit l’adage : « Le roi est monarque (étymologiquement seul à commander) et n’a point de compagnon en sa majesté royale ». Pas de contrepoids donc, ni de contrôle ou de division des pouvoirs. Ce

Les citoyennes tricoteuse C'est ainsi qu'on appelait les femmes d'origine populaire qui suivaient en tricotant les séances de là Convention et apostrophaient les députés depuis les tribunes. Elles se trouvaient aussi sur le chemin menant à l'échafaud et participaient aux "messes rouges", trempant leurs mouchoirs dans le sang des victimes. La plus célèbre des tricoteuses est Aspasie Carlemigelli qui foula aux pieds le cadavre du député Féraud, massacré le 20 mai 1795..." do (1)Les cahiers de doléances