Souveraineté Populaire Rousseau

Sujet : la souveraineté populaire et la souveraineté nationale C’est à partir du moyen age que l’on commence à parler de la souveraineté avec le légiste Philippe Le Bel qui veut fonder l’autorité du roi. Et pour qu’il soit alors reconnu à l’intérieur comme à l’extérieur de son royaume. Il s’agit donc de montrer que le roi est l’égal de l’empereur. Ensuite dans la continuité, Jean Bodin dit que « la souveraineté est la puissance absolue et perpétuelle d’une république » puis Charles Loyseau explique

constitution associe avec elle l’idée d’un, régime libéral. L’œuvre de L’esprit des lois sera un texte fondateur d’introduction de la notion de constitutionnalisme moderne. En effet bien que les précédents auteurs ici étudié ont pu mettre en avant la souveraineté de l’état et l’idée de garantir les droits naturels par le libéralisme politique, Montesquieu introduit un facteur nécessaire à la « bonne » réalisation de ces idées. Ce facteur est la séparation des pouvoirs. En observant les institutions représentatives

 Thème : L’Etat démocratique Plan : Introduction : I- Les fondements de l’Etat démocratique A- Etat de droit B- La souveraineté populaire II- Les caractéristiques de l’Etat démocratique A- La séparation des pouvoirs B- Le multipartisme Conclusion : Thème : L’Etat démocratique Introduction : « La naissance de l’Etat se place au moment même il se trouve pourvu de sa première constitution » ainsi s’exprimait le juriste positiviste français Raymond Carré

octobre 1958 dans son alina premier dispose que la souverainet nationale appartient au peuple qui lexerce par ses reprsentants et par la voie du rfrendum. Inscrit dans le titre I de la souverainet, larticle 3 se veut une reprise du mme article de la constitution de 1946 qui rsulte dun compromis entre les deux concepts de souverainet que sont la souverainet populaire dfinie dans la Dclaration des droits de lHomme et du citoyen de 1789 et la souverainet nationale. Force est de constater que cet article

La société est une communauté organisée qui vise un intérêt général. Ainsi, le contrat social naît des différentes individualités de la société et leur permet de coexister. Alors, par quel biais met-on en place cette doctrine du contrat social ?Nous allons pour cela voir les significations, justifications et implications possible de l’idée de contrat social.La notion de contrat social définit un arrangement entre tous les Hommes vivant en société, sans distinctions et permettant une entente et une

I. Le déséquilibre au profit du pouvoir législatif A. La légicentrisme Doctrine qui dit que la loi fonde l’Etat ; Rousseau, lutter contre le pouvoir absolu, favoriser le pouvoir législatif au pouvoir exécutif ; absence de constitutionnalité. Sous la constitution de 1791, on retrouve cette notion La loi est l’expression de la volonté générale : principe de Rousseau repris par Sièyès Mounier : pouvoir fort pour le roi Sièyès : inverse ; il veut rendre le pouvoir indépendant du roi, juste

responsabilité. L'exercice du pouvoir, autrement dit la volonté de la nation, est confiée à des représentants élus. La souveraineté nationale caractérise la démocratie représentative et peut se définir par ce type de souveraineté. Alors dans la théorie classique, la souveraineté nationale se traduit par un régime représentatif, puisque la Nation ne peut gouverner directement. La notion de souveraineté nationale apparaît aux XVIIe siècle et XVIIIe siècle avec John Locke et Montesquieu, qui introduisirent le principe

La souveraineté (du latin médiéval superanus qui dérive du latin classique superus « supérieur » ; et du concept grec Basileus) désigne le droit exclusif d'exercer l'autorité politique(législative, judiciaire et/ou exécutive) sur une zone géographique ou un groupe de peuples. Le concept émerge avec celui d'État, au Moyen Âge. Le souverain est donc au départ une personne identifiée (le représentant de l'État, le roi) puis se détache de plus en plus de sa personne pour devenir un concept théorique

retient le plus souvent la théorie de Rousseau, qui voyait dans le Contrat Social « une forme d'association qui défend et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque société », et par laquelle « chacun, s'unissant à tous, n'obéit pourtant qu'à lui même et reste aussi libre qu'auparavant ». Mais d'autres théoriciens du contrat social l'ont précédé. On distingue ainsi la vision pessimiste de Hobbes, et l'approche plus optimiste de Rousseau ou de Locke. Hobbes ; L'état de nature

perspective libérale, un pvr n’est légitime que dans la mesure où il promeut les libertés individuelles et garantis les droits individuels. Donc ds cette perspective on peut s’accommoder d’une monarchie constitutionnelle bien plus que d’une démocratie populaire (démo de l’ancien bloc de l’est). Dans une autre perspective, le système est légitime s’il assure le salut public (cf. Maurras), c’est pourquoi l’auteur expliquait que le pvr légitime avait pu être républicain face à l’invasion étrangère. Léon Duguy