Souveraineté Populaire Rousseau

Avènement de la souveraineté nationale : une figure abstraite porteuse de potentialité innovatrice/Une DEFINITION RENOUVELEE & AMBIGUË DE LA SOUVERAINETE Nous verrons en quoi la chute des structures communautaires de l’Ancien Régime suivie de la proclamation des droits de l’Homme et du citoyen laisse place aux principes originels de la souveraineté nationale reprise dans la constitution de 1958 puis les compromis édictés entre les principes de souveraineté nationale et souveraineté populaire. A – Principes

peuple. Dans « L’esprit des lois » Montesquieu écrit « le peuple ne doit entrer dans le gouvernement que pour choisir ces représentants ce qui est tout à fait à sa portée », c’est un avis partagé par Sieyès. Le grand adversaire de cette théorie c’est Rousseau qui dit que « Dès lors que l’on remet le pouvoir à l’autre vous ne l’avait plus » selon lui il faut inventer un nouveau système. En 1952, un arrêt de la cour constitutionnel allemande dit « l’ordre démocratique est celui du pouvoir d’un Etat de

». C’est dans cette dynamique que Rousseau, dans son ouvrage le contrat social soulève la difficulté d’appliquer une démocratie directe, sans représentation des citoyens. Comment by Dametoti Yatombo: Qu’est ce qui renvoie à l’idée de démocratie directe dans votre accroche ?                  En effet, la théorie de la représentation élaborée pendant la Révolution française par Sieyès est fondée sur le principe de la souveraineté nationale, la méfiance envers le peuple et repose

parlement choisit le monarque et lui demande de garantir le bonheur. Cette théorie est à la base du Libéralisme politique et elle va inspiré les E-U lors de leur déclaration d’Indépendance le 4 juillet 1776. D-L’origine de l’Etat chez Rousseau du contrat social Selon Rousseau dans l’état nature l’Hô est bon et intelligent .Dans cet état les Hô vivent bien ,c’est le bien-ê qui prédomine. Cet Etat nature va ê pervertit par la propriété. C’est pour rétablir l’égalité que les Hô vont créer l’Etat. Ils vont

impérativement ratifiée par « le peuple en personne ». Pour lui l’autorité du seul Roi n’était pas suffisante pour édicter une règle applicable à tous, celle-ci devant être décidée par le peuple lui-même afin qu’elle soit réellement acceptable. Rousseau soutenait la notion de démocratie, c'est-à-dire l’idée selon laquelle un pouvoir absolu au sein d’une personne ou d’une minorité était liberticide envers le peuple. Celui-ci afin de lutter contre l’absolutisme devait être titulaire du pouvoir et

l’obéissance : Légitimité charismatique du chef d’état Légitimité traditionnelle : car c’est la tradition d’obéir à l’état, et que c’est normal de le faire. Légitimité démocratique : car c’est la volonté de tous, donc on se soumet à la majorité. Selon Rousseau, « l’état n’est qu’une parodie, comme la religion ». Lacordaire (1802 – 1861) : « entre le fort et le faible, entre le riche et le pauvre, c’est la liberté que opprime et la loi qui affranchit ». Nietzsche : « L’État c’est le plus froid de tous

Lumières. Pourtant : En dépit de leur unité apparente, les critiques du droit et du système politique par les penseurs phares comme Montesquieu, Voltaire et Rousseau sont loin d’aller toutes dans le même sens. Ces critiques vont déboucher sur la Révolution française qui consacre un nouveau dogme : dogme de la loi = Expression de la souveraineté du peuple = Jambe de l’uniformité de la législation. Le peuple devenu source du droit et la loi étant l’agent de cette uniformité. Du point de vue technique

Les progrès fulgurants de la science encouragent parfois une vision déterministe et mécanique de l’homme dénoncée, notamment par Rousseau. Quelques esprits systématiques s’engagent dans l’utopie en imaginant une société idéale, des villes parfaites, un homme nouveau. Les découvertes scientifiques doivent être portées à la connaissance de tous. Publications populaires et encyclopédies, dont les 35 volumes de Diderot et d’Alembert, diffusent le savoir au plus grand nombre, tandis que s’organisent

pour le peuple, par le peuple ». Ce qu’il s’agit de retenir c’est que le pouvoir vient du peuple est et exercé par lui. La démocratie se définit par l’origine donc ainsi que le titulaire de la souveraineté. Elle se distingue donc des autres types de régimes comme les régimes monarchiques ou la souveraineté appartient à une seule ! ! ! ! ! ! Introduction: ! ! Une très célèbre formule d’Abraham Lincoln, prononcée au discours de Gettysburg le 19 novembre 1863 également reprise dans l’Article 2 de

seigneurs jouissant en leur domaine des mêmes droits que la royauté. Cette suzeraineté est une idée qui ne convient pas a la royauté qui exerce une autorité limitée. Progressivement on se tourné vers la souveraineté. Jean Bodin « 6livres de la républiques » il va théoriser le concept. La souveraineté repose sur 4 caractéristiques * perpétuel * absolue * indivisible * sans lien contractuelle On parle d’absolutisme on dit que le roi a tout les pouvoirs mais cela ne signifie pas