Sparte Et Athènes

d'esclavages décrit grace aux extraits que nous avons analysé : Les Lois de Platon et les extraits des confiscations opérées sur les Hermocopides. Le première extrait est un dialogue extrait des Lois de Platon, c'est un philosophe grec né vers 427 av JC à Athènes et est mort dans cette même ville vers 346 av JC, il reprend le travail philosophique de certains de ses prédécesseur comme Socrate, Héraclite ou encore Pythagore, Aristote fut son élève. Dans Les Lois, Platon réalise son dernier dialogue, le plus

  Athènes en 399 avant Jésus-Christ En 430 avant notre ère, lorsque Périclès fait l’éloge de la démocratie devant l’assemblée, Athènes est au sommet de son pouvoir.   La plus puissante polis de tout le monde grec a derrière elle près d’un siècle de gloire absolue. Mais la guerre qui a commencé il y a près d’un an n’a pas encore entamé ses forces vives; ce qui n’est plus du tout le cas à l’aube du IVe siècle. Vingt-cinq années de conflits - la guerre du Péloponnèse - ont transformé Athènes en une

donnent un statut de modèle au sein du monde Grec Antique. Cependant nous constaterons dans un dernier temps les faiblesses d’Athènes dues entre autre à cette trop grande puissante… * Naissance et affirmation de la démocratie C’est donc à Athènes qu’une véritable révolution à lieu : la démocratie naît. C’est d’ailleurs surtout ce système politique singulier à cette époque, qui fait d’Athènes un modèle, étant la première à adopter une Démocratie. Naissance de la démocratie : C’est au début

Introduction : Thucydide est un homme politique et historien grec du Vème siècle originaire d'Athènes. L'oeuvre de sa vie s'intitule « L'Histoire de la guerre du Péloponnèse », guerre importante dont il fut contemporain.et qui opposa Athènes à Spartes, les deux puissances dominant la Grèce et ses alentours à cette époque. Thucydide se démarquera nottamment d'Hérodote et d'Homère sur sa méthode, son style, ses objectifs et son approche de la notion d'Histoire. On peut donc se demander en quoi Thucydide

démocratie à Athènes. La culture grecque s’exporte (migrations), émergence de la démocratie. Homère, Hésiode : littérature grecque. Hésiode raconte la naissance des dieux. _Époque Classique : Guerres Médiques. Cités grecques contre Empire Perse. Choc de deux civilisations. Thermopyles : Sparte contre Perse. Salamine : Athènes contre Perse. Guerre du Péloponnèse : Les cités grecques se disputent entre elles depuis la Ligue de Délos (Alliance contre les Perses (au cas où)). Athènes détourne le trésor

la cité, les rois vont disparaitre et être remplacés, sans évènements violents sauf exceptions, comme Sparte ou les macédoniens (par considérés comme des vrais grecs). Certaines cités connaîtront quand même des tyrans (roi qui ne descend pas d'une dynastie). L'aristocratie prend le pouvoir et l'exerce par des magistrats choisis par leurs pairs dont la fonction est confiée par la cité. A Athènes, les archontes remplacent les rois à vie, puis pour 10 ans puis pour 1 an. A côté de ces magistrats, on

700/- 480 : Période archaïque - 480/- 336 : Période classique - 336/- 30 : Période hellénistique - 27/+ 236 : le Haut Empire 235/476 : le Bas Empire --> Civilisation Mycénienne : *Principaux sites : Tirynthe, Argos, Pylos, Sparte, Thèbes, Orchomène, et Athènes. -1580 à -1450 : apparition de la civilisation mycénienne -1450 à -1230 : l’épanouissement -1230 à -1100 : l’effondrement -1400 : conquête de la crête minoenne, suivie par Rhodes, Chypre, l’Anatolie et Troie --> IXème siècle :

politique prend forme avec Platon ou encore Aristote. On distingue deux grandes cités, Athènes (modèle politique et artistique) et Sparte. Cet âge est marqué par les guerres Médiques (les mèdes = les perses) comme par exemple, la bataille de Marathon en 490 avant JC, les Thermopyles, Salamine (bataille navale) qui voient une communauté Grecque s'opposer aux Perses. Après ces guerres, la ligue de Délos apparaît. Athènes est à son apogée et réunie près de 200 cités autour d'elle à qui elle assure une

tissage du Peplos et de protéger son père, grâce à une danse rituelle. Le lendemain, sur l'Agora, Timoklès accompagne son père alors que la foule, amassée, attend le jugement. Oloros parle avec gravité : son fils devra prendre sa place et empêcher Athènes de basculer devant la menace perse. N'ayant pas le droit d'assister aux débats, Elpénor et son maître se rendent sur l'Acropole pour au moins les entendre. Comme au début du livre, avec la belette, Elpénor voit un mauvais présage : la pluie... en

vigoureux, ils auraient des rejetons plus robustes.» Xénophon. Ici, il est question de l’éducation des femmes à Sparte. Sparte, cité du monde grec, qui, cependant présente ses propres règles, ses propres lois et son propre fonctionnement. Sparte apparaît comme une cité particulière du monde grec, une cité à part. On dit que le grand législateur de Sparte fût Lycurgue avec sa constitution de Sparte «la Grande Rhêtra». Plutarque dans son oeuvre Les Vies Parallèles dédie une partie de son oeuvre à la Vie