Sparte Oligarchie

son armée, pour maintenir sa domination et continuer à prélever le tribut. Sparte, commence à s’inquiéter de l’influence croissante d’Athènes. La guerre entre ces deux cités éclate en 431. La guerre prend fin en 404 avec la défaite d’Athènes, qui se solde par la destruction de sa flotte, la dissolution de la ligue de Délos et la mise en place d’une oligarchie (mais la démocratie est finalement rétablie en 401). Oligarchie : Régime politique dans lequel la plupart des pouvoirs est concentrée dans

familles. En 479 il fait partie de l'ambassade qu'Athènes envoie à Sparte. Cimon s’oppose à Thémistocle au niveau politique car Thémistocle veux une rupture avec Sparte alors que Cimon pense que Sparte est un atout pour Athènes contre la menace Perse toujours présente. Mais surtout, Cimon se heurte à Thémistocle dans le domaine de la politique extérieure car ce dernier pense que le véritable ennemi d’Athènes n’est pas la Perse, mais Sparte. Hors, Cimon craint avant tout les Perses et est convaincu que

déterminante sur le cours de l'histoire des idées politiques jusqu'à l'ère moderne. Ainsi, les théoriciens du IIIème Reich se vantaient d'avoir réalisé la cité idéale platonicienne exposée dans Les Lois; de même, ils admiraient l'idéologie politique de Sparte. Les cités grecques ont élaboré un type d'Etat impliquant une participation à la vie publique des habitants. I. Le cadre de la réflexion politique: la polis A. Le caractère spécifique de la polis Au début de la période archaïque grecque (du VIIIème

familles les plus riches qui imposent à la cité de nouveaux type de régimes politiques. 1) Qu’est ce qu’une oligarchie ? Dans une oligarchie oligoi, un petit nombre, et archia, l’autorité, le pouvoir est concentré entre les mains d’un petit nombre d’individus ou de quelques familles qui se considèrent comme les meilleurs, les aristocrates aristos, le meilleur et cratia, le pouvoir. Ex Sparte 2) Qu’est ce qu’une tyrannie ? Une tyrannie est le pouvoir personnel et autoritaire d’un homme qui a

guerre du Péloponnèse, chapitre 37, daté de la fin du Vème siècle avant J.C., dans lequel l’auteur rapporte les propos de Périclès, stratège athénien, à l’occasion d’un discours honorant les citoyens morts dans les premiers mois de la guerre contre Sparte. On pourrait insister sur le lien entre ce discours à caractère politique au milieu d’une cérémonie religieuse. Dans cet ouvrage, Thucydide a cherché à faire le tri entre légende et histoire, et a inauguré une réflexion sur les causes et les conséquences

vainqueur du « concours de théâtre » était désigné. A l’époque de Lysistrata, le contexte politique à Athènes est très tendu : la cité est en pleine guerre du Péloponnèse contre Sparte. Elle vient d’essuyer une cuisante défaite en Sicile. Face à cette crise, le régime politique de la cité change et la démocratie devient une oligarchie. La pièce Lysistrata, femme d’un des principaux citoyens d’Athènes, réunit une assemblée de femmes venues de toute la Grèce afin d’élaborer un plan commun dans le but

le cheval. L’égalité et la solidarité qui domine dans le combat prépare à la démocratie. Exemples de guerres disputées par ces soldats : * Guerre Médique 490-480 : guerre entre grecs et perces * Guerre du Péloponnèse (431-404) gagnée par Sparte, dû à la politique impérialiste menée aux dépens d’autre cité grecs qui ont suscité des contestations grandissantes Défaite d’Athènes à Chéronée face à Philippe de Macédoine suite à la croissance de la puissance Macédonienne. Cela met fin à l’indépendance

L’ensemble témoigne de la liberté du débat public à Athènes. Les affaires de la cité sont administrées par les citoyens entre lesquels est établi un rapport d'égalité politique, base de la démocratie. Après avoir connu différents régimes politiques - oligarchie, tyrannie - la cité athénienne devient une démocratie, régime fondé sur l'égalité politique. Deux réformes ont contribué à l'instauration de ce régime. Au milieu du VIe siècle avant J.-C, Solon établit le principe d'égalité devant la loi: l'isonomie

LES SOURCES Introduction: Athènes est le symbole de la puissance grecque. A partir de -570, Athènes devient une démocratie, c'est-à-dire que les citoyens d’Athènes possèdent le pouvoir. Elle se démarque des autres pays qui sont en monarchie ou oligarchie donc seuls les citoyens les plus riches peuvent participer à la vie politique de la cité. L’apogée d’Athènes a lieu au Vème siècle avant J-C. I. La démocratie Athénienne: A) Les principales réformes: Au VIème siècle av. J.C., les grandes familles

critiqué pour la guerre du Péloponnèse Périclès à tout à fait pour que cette guerre soit déclenché par de la provocation au spartiates et a refusé les demandes de la cité de Spart . Périclès va perdre ses droits politiques . Guerre du Péloponnèse :Guerre ayant opposé dans le dernier tiers du Vie siècle au J-C Athènes et Sparte et leurs Alliés. Le parcours de Périclès est exemplaire à la fois de la force de la démocratie Athénienne. II/ = = = -inscription à 18 ans sur les registres d'un