Spinoza Et Humanisme

Léonard de Vinci, Montaigne, Thomas Moore, Machiavel ou Rabelais… j’ai dit penseurs parce que ce ne sont pas des philosophes à proprement parler comme le seront à la période suivante (XVIIème) des penseurs comme Descartes, Leibniz, Malebranche ou Spinoza. En fait la réflexion philosophique est, à la période de la Renaissance, distillée dans les autres disciplines plutôt qu’en constituer une par elle-même. On la trouve chez les historiens, médecins, dessinateurs, astronomes et pédagogues. On la trouve

stoïcienne, la morale épicurienne) ; le second type correspond à ce qu’on peut appeler un « humanisme » (comme par exemple Pic de la Mirandole, Érasme, Budé, mais aussi bien, d’une certaine manière, Socrate ou Sartre) ; le troisième type correspond à ce que l’on peut appeler « eudémonisme » (du grec eudaimôn, qui veut dire « heureux », et dont un exemple est la morale d’Aristote). Naturalisme, humanisme, eudémonisme ne sont pas trois morales, mais correspondent à trois manières de représenter

faut transformer cette idée là sur le terrain politique. Comment l'individu peut-il être la finalité du pouvoir ? → Faire de l'individu le but du gvt. Ce n'est plus la cité dans son ensemble. Cette transformation va durer 4 siècles. 1ere étape : Humanisme (Boétie, Montaigne, Pic de la Mirandole). Chaque individu a une valeur unique. 2eme étape : Mvt de monarchomaques : protestants. Ils contestent la monarchie absolue → Ière République. François Hotman, Théodore de Bèze sont des monarchomaques

morale stoïcienne, la morale épicurienne) ; le second type correspond à ce qu’on peut appeler un « humanisme » (comme par exemple Pic de la Mirandole, Érasme, Budé, mais aussi bien, d’une certaine manière, Socrate ou Sartre) ; le troisième type correspond à ce que l’on peut appeler « eudémonisme » (du grec eudaimôn, qui veut dire « heureux », et dont un exemple est la morale d’Aristote). Naturalisme, humanisme, eudémonisme ne sont pas trois morales, mais correspondent à trois manières de représenter le

logeait, il apprit qu’il avait été enlevé par des gens masqués qui avaient griffonné cette phrase : «La dernière des lettres du Nom a été articulée». Lönnrot s’intéressa à un livre trouvé dans la chambre. Treviranus reçut une lettre signée Baruj Spinoza qui annonçait qu’il n’y aurait pas de quatrième crime car «la boutique du marchand de couleurs de l’ouest, le cabaret de la rue de Toulon et l’Hôtel du Nord étaient ‘’les sommets parfaits d’un triangle équilatéral et mystique’’», ce que prouvait un

transition. Il y a dans l'expérience et le développement un intermède au cours duquel le mystique visionnaire acquiert le savoir pratique et devient le "connaisseur". Il y a un procédé et une technique auxquels le mystique peut se 1 Babbitt Irving, Humanism : An Essay and Definition. 2 Bennett Charles A., A Philosophical Study of Mysticism, p. 81. soumettre, qui coordonne et développe en lui un [21@15] nouvel appareil subtil, au moyen duquel il ne voit plus la vision de la réalité divine

le voyage de Magellan Socle. Ajout au commentaire (1519-1521) sur une carte du monde « Le Livre des Merveilles de Marco Polo sert 2 Raconter et expliquer un épisode des découvertes ou de la conquête de l’empire espagnol d’Amérique » BO 2nde : « Humanisme et Renaissance – Une nouvelle vision de l'homme et du monde Dans l'Europe du XVe et XVIe siècles se produit une modification profonde de la vision de l'homme sur sa condition et sur le monde, ainsi que la naissance d'un esprit scientifique. Ces bouleversements

de la Méthode 2P  Les méditations 2P Leibniz Gottfried W.  La Monadologie 2P Pascal Blaise  Les Pensées (Ed. Jacques Chevalier, Bibl. Pléiade 1954, pp. 1103-1229) L’homme sans Dieu, Chap. I-IV; L’homme avec Dieu, Sections I-II) 2P Spinoza  L'Ethique 3P  Court traité de Dieu, de l'homme et de la béatitude 2P Locke John  L'essai sur l'entendement humain 2P Berkeley George  Traité sur les principes de la connaissance 2P Hume David  Traité de la nature humaine 3P

bourgeoisie, il est étudiant puis professeur. Fonctionnaire de la pensée, sa vie s’écoule à l’université, loin du tumulte et des femmes. L’inexpérience et la rancœur des philosophes Kant, que l’imagerie contemporaine présente comme le génie 1 Après Spinoza qui, conscient de la subversion de son système, renonça à le publier de son vivant. 2 Doctrine universitaire et raisonnement tautologique permettant, par un glissement habile, de faire passer de l’idéologie pour de l’ontologie, et ainsi de se substituer

Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Sénèque ; Cicéron ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d’Aquin ; Guillaume d’Ockham. Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ; Malebranche ; Leibniz ; Vico ; Berkeley ; Condillac ; Montesquieu ; Hume ; Rousseau ; Diderot ; Kant. Hegel ; Schopenhauer ; Tocqueville ; Comte ; Cournot ; Mill ; Kierkegaard ; Marx ; Nietzsche ; Freud ; Durkheim ; Husserl ; Bergson