Spinoza Les Exigences De La Vie

rapporte que le repas est infect. C’est pour endurcir le soldat. Celui qui cesse de remplir ces conditions n’est plus citoyen. L’interdiction de travailler signifie qu’ils ne peuvent pas faire de commerce. Leur seul cadre est la cité de Sparte. La vie du guerrier est rythmé par l’éducation militaire. Sparte est une cité qui pratique l’Eugénisme c'est-à-dire que l’on tue les enfants si il y a des signes de faiblesse. Le nouveau-né qui survit à cet examen ne reste pas avec les parents car on estime

actes vers le bien. Il faudra pour cela permettre à la morale dans sa dimension universelle (en tant qu’elle prescrit des actes de manière universelle, sans se préoccuper des circonstances) de prendre une figure particulière, à s’incarner dans une vie, celle d’un sujet qui possède ses singularités. Il nous faudra également distinguer la morale de l’éthique : au sens courant, la morale nous viendrait de l’éducation, des normes sociales, etc... Mais en philosophie, elle acquiert un sens plus profond :

place. II. Critique des philosophes des lumières : Vers la fin de l’ancien régimes il y a deux nouvelle tendance intellectuel : le rationalisme et le libéralisme. Le rationalisme se développe a partir du 17eme siècle avec Descartes Hobbes et Spinoza. Le rationalisme critique toutes les institution de l’ancien régime et en premier lieu la tradition et l’autorité. Il n’était pas opposé a un pouvoir royale et a l’absolutisme mais au 18eme siècle la philosophie rationaliste va évoluer et va s’opposer

"Paresse et lâcheté sont les causes qui font qu'un si grand nombre d'hommes, après que la nature les eut affranchis de puis longtemps d'une conduite étrangère (naturaliter majorem), restent cependant volontiers toute leur vie dans un état de tutelle ; et qui font qu'il est si facile à d'autres de se poser comme leurs tuteurs. il est si commode d'être sous tutelle. Si j'ai un livre qui a de l'entendement à ma place, un médecin qui juge à ma place de mon régime alimentaire, etc., je n'ai alors

Annexe 25: Inconscient, conscience, déterminisme et liberté. Freud et Sartre.1. L'inconscient. Analyse de la notion, premières tentatives de fixation conceptuelle. Le mot d'"inconscient" apparaît fréquemment dans nos usages quotidiens: on qualifie en effet d'"inconsciente" la personne qui ne se rend pas compte du danger qu'elle court ou du danger qu'elle fait courir aux autres (en allumant par exemple un feu en forêt en plein été). Pourquoi parle-t-on de cette personne comme d'un "inconscient"

barbares tous ceux qui n’étaient pas de culture grecque et de la sorte rejetaient hors de la culture tout ce qui ne faisait pas partie de leur système de représentation. Ainsi, il n’y a qu’un pas jusqu’au sauvage, celui qui n’est pas civilisé, a une vie sylvestre. Il est entièrement naturel, bête brute, instinctif, à l’opposé d’une culture qui éduque, civilise. Conséquence : chacun a tendance à juger les autres à l’aune : Levi Strauss que le mot barbare a lui-même une origine, cette origine est celle

définition n'est pas moins essentiel que le premier; car, en montrant que l'idée de religion est inséparable de ridée d'Église, il fait pressentir que la religion doit être une chose éminemment collective. Émile DURKHEIM. Les Formes élémentaires de la vie religieuse (1912). 2. Mais on peut distinguer entre « religion de simple sulte » et « religion morale » 0n peut ramener toutes les religions à deux: celle qui recherche des faveurs (religion de simple culte) et la religion morale, c'est-à-dire de la

philosophiques s’affrontent : - la conception du libre arbitre (Descartes): l’homme serait doué d’une volonté absolue lui permettant d’agir comme bon lui semble indépendamment des contraintes extérieures. - la conception déterministe(Spinoza) : l’idée de libre arbitre est une illusion. L’homme comme les autres êtres de la nature est soumis à la nécessité : il n’est pas libre. En effet l’homme ne doit pas seulement être compris comme un être de raison, il a aussi un corps qui fait

existence ainsi que de ses états et de ses actes. Le terme signifie étymologiquement « avec la connaissance de ». La conscience est un savoir accompagnant la vie, les pensées et les actes d’une personne. C’est même, si l’on en croit Locke, la conscience de soi qui fonde la possibilité de se savoir une seule et même personne tout au long de sa vie. En ce sens il semble y avoir une équivalence entre la conscience de soi et la connaissance de soi. Pourtant suffit-il de s’apercevoir, de se donner

Le bonheur Le désir, le plaisir, la morale Introduction : Lorsque l’on s’interroge sur le sens de la vie et sur ce qui rend valable l’existence entière, trois idées viennent spontanément à l’esprit : la moralité, la justice et le bonheur. Pourtant, des trois idées, il semble que c’est le bonheur qui est central, parce qu’il est la condition nécessaire et suffisante d’une vie réussie. En ce sens, on dit que le bonheur est un bien suprême, un Souverain Bien, car il est ce que vise tout homme, il est