Spiritualité Dans L Art

propice aux rêves que l’on trouve dans les romans, on aspire plus à l’idéal, aux sentiments, à l’exotisme, au mystère. On recherche la communion avec la nature avec son aspect sauvage et parfois mystérieux.Qui dit romantisme dit art moderne, c’est à dire intimité, spiritualité, couleur, aspiration vers l’infini, exprimées par tous les moyens que contiennent l’art. La peinture d’histoire moderne et une nouvelle conception du paysage marquent ces années. Les bouleversements historiques et sociaux développent

c'est-à-dire intimité, spiritualité, couleur, inspiration vers l’infini exprimées par tous les moyens que contiennent les arts ». Romantisme en France = ~1820 / ~1870 • « Arts modernes » : Opposition au classicisme. Romantiques sont politiquement engagés contre la littérature classique. ( Adjectif « moderne » a une valeur polémique. « Moderne » = mot déictique comme « ici », « demain » : « moderne » varie selon les situations d’énonciation. • « Intimité » : Art romantique subjectif

11/09/12 Divers Introduction : 7 parties ; 4 grand thèmes ; période : * Art et innovation * Les artistes et leur public * Architecture, urbanisme, et mode de vie * Grands centres artistiques et circulation des arts. Matériel : * Classeur à levier. * 100 pochettes plastiques. * 7 intercalaires. Méthodes de travail : I. Il faut être autonome, méthodique et régulier. II. Le livre de bord est relevé une fois par trimestre. III. Le livre de bord doit :

Bill Viola, Reflecting Pool. Bibliographie. Vidéo, un art contemporain, Françoise Parfait, Éditions du regard, Paris, 2001 L'art depuis 1960, Michael Archer, Thames & Hudson, Paris, 1998 La sculpture du temps, Entretien avec Bill Viola par Raymond Bellour Cahiers du Cinéma n°379- Janvier 1986 Sylvia Martin, Art vidéo, Taschen, 2006, Bonn Bill Viola, Musée d'art Moderne de la ville de Paris, 1984, Paris. Michael Rush, L'art vidéo, Thames & Hudson, Paris, 2007. John Walls &

métaphysique, ne contient rien de positif. « il ne s'est pas embarrassé de métaphysique » (Romains), de considérations abstraites, morales... modernité [mCdDYnite] n. f. • 1823; de moderne   ♦ Caractère de ce qui est moderne, notamment en art. La modernité d'une œuvre. « La vulgarité, la modernité de la douane et du passeport » (Chateaubriand). La modernité d'une architecture. ⊗ CONTR. Antiquité, archaïsme. positivisme [pozitivism] n. m. • 1830 « caractère de rigueur scientifique »;

humaines. Le cc est un doc de la plus grande importance. Le plus important dans le droit c’est l’individu, la personne, = le reflet de la DDHC, individu comme une personne sacré, inviolable. Le livre 1 est le plus court. Dans le CC, il y’a un livre 3 , art 1842 qui dispose «  la société jouit de la personnalité morale a compter de sa » . Il y’a des personnes morales qui ont la qualité de sujet de droit. Personnes morales ne sont pas que des sociétés, se définissent ar la prise en considération d’un intérêt

noble et misérable : à la fois roi de l’azur et comique laid gauche veule On retrouve la figure dressée dans Bénédiction, celle du poète issu du ciel et exilé sur une terre hostile : il s’agit de la vision manichéenne qui oppose grandeur et chute, spiritualité et matérialité, sur un plan moral, symbolique et syntaxique, le poète réalisant la tension douloureuse entre ces deux pôles. Dans le dernier poème en prose du Spleen de Paris («Les bons chiens»), Baudelaire entonne l'éloge paradoxal, non de

romantisme, le plus insupportable de tous sans contredit. Il faut donc, avant tout, connaître les aspects de la nature et les situations de l’homme, que les artistes du passé ont dédaignés ou n’ont pas connus. Qui dit romantisme dit art moderne, – c’est-à-dire intimité, spiritualité, couleur, aspiration vers l’infini, exprimées par tous les moyens que contiennent les arts. »

dimension spirituelle. La spiritualité peut d’ailleurs être vue comme la synthèse de la sensibilité et de l’intellectualité. La spiritualité de la justice, c’est au fond la morale. Toutes les sagesses du 1 monde et pas seulement la chrétienne, disent : « fais à autrui ce que tu voudrais qu’on te fasse ». Si bien que toutes les religions sont humanistes. Le sens spirituel de l’autre, à savoir la justice, est la cause d’un plaisir altruiste. Mais la spiritualité ne se réduit pas à la religiosité

! - Le Moi : le romantique est un poète ou romancier lyrique ! Si le moi de l’époque classique est haïssable (Pascal), au XIXe siècle l’écrivain est un individualiste qui met sa sensibilité et son art à son propre service : le moi (le moi de l’enfance, le moi amoureux, le moi en quête de spiritualité...) est la source d’inspiration ! LE «MAL DU SIÈCLE». SENTIMENT DE MALAISE ET D’INSATISFACTION : - Le romantique éprouve un sentiment d’inadaptation par rapport à la rapidité des bouleversements