Stasi

unique contrôlant la presse et même la culture, expropriation de l'ensemble des entreprises et biens immobiliers privés, surveillance des habitants par une police politique omniprésente et toute puissante à l'image du KGB soviétique (par exemple la Stasi en RDA). C'est ce qui se passe en Tchécoslovaquie en février 1948 avec le coup de Prague : prise du pouvoir par le Parti communiste puis épuration et interdiction de tous les partis non communistes. Puis l'épuration s'étend aux communistes

s’opposent. L’aristocratie qui selon Hérodote a pour principe, le mérite, la compétence ou la justice. A cette forme réglée est opposée une forme déréglée qui est l’oligarchie qui repose sur le conflit entre les pauvres et les riches. Il s’agit de la Stasis qui est cette situation d’opposition entre les pauvres et les riches.   Le gouvernement d’un seul qui repose sur la monarchie comme forme réglée vertu… Dans sa forme déréglée on la tyrannie qui repose sur l’envie, la responsabilité.  

de cela, la stabilité du milieu interne demeure remarquable. De nos jours, la notion de « milieu interne constant » formulée par Bernard est intégrée dans le concept d’homéostasie. Les racines grecques de ce terme sont homoios, « semblable », et stasis, qui signifie « position ». Ce mot réfère donc à un état stable ou, si on préfère, à un équilibre interne qui se maintient en dépit des changements du milieu externe. L’un des objectifs principaux de la physiologie moderne (et l’un des thèmes de

largement manifesté leur désapprobation de ce type de pratiques et ceci en utilisant des mots très durs faisant clairement références à des pratiques liées à l’histoire de leur pays : « délation », « régime totalitaire », « régime nazi », « méthodes de la Stasi »… Barmeyer et Davoine expliquent que « dans une culture « particulariste » comme la culture française, accorder une priorité au respect des règlements universels d’une organisation anonyme par rapport aux relations interpersonnelles est certainement

dépendants politiquement et économiquement de l'URSS, s'inspirent étroitement, dans un premier temps, du modèle soviétique. Ils reposent notamment sur l'armée et les services de police - notamment les polices politiques comme la Securitate roumaine ou la Stasi est-allemande - qui bénéficient d'importants pouvoirs et appliquent un climat de terreur. Des systèmes d'économie planifiée sont mis en place tandis qu'un effort important est fait pour embrigader les populations au sein d'organisations militantes376

départ de la destruction du mur de Berlin. Manifestations, ouverture par des soldats frontaliers des points de passages, et la manifestation traverse le mur. 35/62 4 Décembre : démission du gouvernement, envahissement pacifique des locaux de la Stasi Accords sur élections libres, qui seront organisées en mars 1990, et remportées par le centre-droit, favorable à une réunification rapide. Création d’un gouvernement d’unité nationale. Discussions internationales mènent à accord 4+2 (4 puissances

1991, et que leur amitié datait de cette époque. Mais un livre paru en Allemagne “Heikle Freundschaften. Mit den Putins Russland erleben » assure que les deux hommes se connaissaient au temps ou le premier travaillait pour le KGB et le second pour la Stasi. Toute la réussite de Gazprom dans sa nouvelle stratégie pour se lancer à la conquête de l’Europe est donc fondé sur le fait qu’elle a su recruter des agents d’influence de poids grâce à des soutiens au plus haut niveau, et qu’elle a su nouer des

Athéna bafoue leurs droits. Plus radicalement, « la cruelle et sanglante Discorde » (« eris », Ch, 474) risque de s’étendre et d’aboutir, par le jeu des devoirs contrariés, au meurtre généralisé entre concitoyens. Celui-ci fait « gronder la discorde » (stasis), c.à.d. la guerre civile, ruine qui renverserait la Cité (Eum, 977-983). En résumé, le régime du meurtre entraîne le basculement de la cité dans ces deux extrêmes que stigmatisent les Erynies et Athéna : « ni anarchie ni despotisme » (Eum, 526-528

obligations juridiques qui sont dispersées dans de nombreux textes. Trois grands «piliers» de la laïcité peuvent néanmoins être mis en avant. Ils sont ici rappelés en reprenant leur présentation dans le rapport de la Commission présidée par Bernard Stasi et le rapport 2004 du Conseil d’Etat. La neutralité de l'Etat «La neutralité de l’Etat est la première condition de la laïcité. La France 31 ainsi ne connaît pas de statut de culte reconnu ou non reconnu. Pour l’essentiel la neutralité

solutions théoriques et de leurs expériences à propos de la polis, les textes de la République, du Politique, des Lois de Platon ou de la Politique d’Aristote, le rôle des orateurs et des sophistes, l’âpreté du débat politique et enfin la violence de la stasis et de ses conséquences sont des éléments révélateurs de l’importance des « affaires communes » pour les Grecs. Le livre I de la République, un long dialogue raconté par Platon sur l’organisation de la 1. G. Dumézil, in Entretiens avec Didier Éribon