Stefan Zweig

ayant fuit le nazisme (Stefan Zweig), en Europe victime du nazisme (Anne Franck) et des artistes étrangers (Charlie Chaplin). Nous nous demanderons comment les artistes de 1933 à 1945 représentent-ils le nazisme à travers leurs œuvres. Dans un premier temps, nous analyserons la dénonciation de l'antisémitisme. Ensuite nous approfondirons l'art officiel nazi. Partie I. Dénonciation de l'antisémitisme Dès 1940, de nombreux artistes comme Charlie Chaplin et Stefan Zweig ont exprimé leur rejet

l’appréhension face au caractère nouveau de la médecine, c’est surtout l’analyse des pulsions sexuelles instinctives, jugées immorales, qui retarde la reconnaissance de la psychanalyse en tant que science à part entière. C’est ce que développe Stefan Zweig dans son livre consacré à Freud : selon lui, le XIXe siècle est le siècle de l’intellect et de la raison, qui choisit, pour respecter le code social moral établit et par orgueil, d’ignorer les instincts humains et les passions. C’est donc dans

Massnahmen und Gesetze eine Gleichschaltung auf allen Ebenen des Lebens statt, auch im Bereich der deutschen Literatur. Durch die « Schwarze Liste » (1938) wurden 44 deutschsprachige Autoren, u.a. Bertolt Brecht, Thomas und Heinrich Mann und Stefan Zweig zu « unerwünschten » Schriftstellern. Bibliotheken und Buchhandlungen wurden « gesäubert » und die beschlagnahmten Bücher öffentlich verbrannt (Erste Buchverbrennungen schon 1933). Gleichzeitig wurde die Buchproduktion, der Buchhandel und die Buchkritik

morales de l’individu en même temps que celles des peuples. Stefan Zweig, Érasme, Grandeur et décadence d’une idée, Paris, 1935. 4. Par quel moyen technique L’Éloge de la folie est-il diffusé en Europe ? En quelle langue ? ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 5. Quels sont, d’après Stefan Zweig, les principaux éléments du projet humaniste d’Érasme (Doc

Bilan de lecture Le Bouquiniste Mendel I- L’auteur et l’œuvre dans son temps Stefan Zweig (1881-1942) est issu d’une famille juive, ce qui est intéressant à savoir car le personnage principal de cette nouvelle, Jacob Mendel, est juif. L’histoire se déroule à Vienne, plus particulièrement dans un café, or l’auteur disposait d’un pied à terre à Vienne. Stefan Zweig fut très affecté par la sortie de guerre de l’Autriche, au territoire et à l’importance, largement réduits, par les difficultés

seconde est la relecture d’une œuvre par différents auteurs : Balzac comme Zweig et Lieberman se sont inspirés de Shakespeare. Lieberman cite la scène du Roi Lear en en reprenant les mots, et son personnage a interprété celui du roi Lear. Une troisième approche est celle des différents genres abordant un même thème : le roman balzacien, le théâtre shakespearien, le roman policier américain de Lieberman, la nouvelle de Zweig. Problématique : Quelle image de la relation entre père et fille nous donnent

seconde est la relecture d’une œuvre par différents auteurs : Balzac comme Zweig et Lieberman se sont inspirés de Shakespeare. Lieberman cite la scène du Roi Lear en en reprenant les mots, et son personnage a interprété celui du roi Lear. Une troisième approche est celle des différents genres abordant un même thème : le roman balzacien, le théâtre shakespearien, le roman policier américain de Lieberman, la nouvelle de Zweig. Problématique : Quelle image de la relation entre père et fille nous donnent

la croissance La belle époque. Les trente glorieuses Texte S. Zweig. http://www.dailymotion.com/video/xeq t3m_les-30-glorieuses-vues-a-traversla_schoolnte glorieuses. I. Croissance et crises. (2h) B. Les crises économiques :étude comparée de deux crises économiques. La crise de 29 Période et durée. Les manifestations de la crise. Les causes de la crise. La crise des années 70. L'optimisme du XIXe siècle selon Stefan ZWEIG (écrit avant 1942) "Le XIXe siècle, dans son idéalisme libéral, était

paraître, qui a corrompu l'homme. La confiance en l’Homme se transformera en défiance et les humanistes comprendront rapidement que l’on ne peut pas s’appuyer sur le commun des mortels afin de changer la société des Hommes ni les rapports humains. Stefan Zweig dans Grandeur et limite de l’humanisme précise à la page 95 « Ils ne veulent pas réaliser cet amélioration du sort de l’humanité avec l’assistance des masses mais par-dessus celles-ci » Or, nous ne pouvons parler de la société des hommes ni

le héros au sein du poème est son père et la sagesse qu’il dégage par rapport à cet homme qui demande de l’eau mais qui est aussi près à le tuer. Son père fait preuve d’humanisme vis-à-vis de cet homme, , comme le souligne aussi dans ces propos Stefan Zweig à travers cet écrit intitulé Les héros dans un univers mondialisé et l’extrait d’Odile Faliu et Marc Tourret où ils nous renvoient comme message « cet éternel besoin de fabriquer des héros ». Cela revient à ses modèle qui se construisent et que