Stefan Zweig

3°) Les douleurs du regard d’autrui : a) La pitié : La pitié m’évoque une lecture d’un roman de Stefan Zweig intitulé « La Pitié Dangereuse ». L’intrigue principale de l’œuvre relate le cas presque pathologique d’un jeune officier Autrichien victime de sa pitié pour une jeune femme paraplégique. Ce sentiment de pitié devient ici le rouage du drame. J’insiste à citer l’œuvre de Zweig car il a écrit en guise de prologue une réflexion très fine sur le sentiment de pitié que je ne peux m’empêcher

nombreux domaines l’usage de « ruses » , de chemins détournés est envisageable voire impérieux. Par exemple si l’on désire simplement participer à un jeu ou seule l’intelligence est sollicitée comme c’est le cas dans le « joueurs d’échecs » de Stefan Zweig, tenter de déstabiliser les adversaires par les artifices est de bonne guerre. En ce qui concerne cette fois le négoce , les avis peuvent être plus partagés ainsi les techniques de marchandisage utilisées par Mouret dans Au bonheur des dames ont

Stefan Zweig – Le joueur d’échecs Résumé personnel de l’œuvre L’histoire se passe sur un bateau reliant New-York à Buenos-Aires. Le narrateur de l’histoire rencontre le champion du monde du jeu d’échecs, un homme se nommant Mirko Czentovic. Bien qu’il soit le champion du monde d’échecs, c’est un individu médiocre, impoli et souvent arrogant. Sur le paquebot est également présent un certain Dr. B. Il dit ne pas avoir joué aux échecs depuis des années, mais il parvient tout de même à créer

| |Comment ce texte peut s’opposer aux discours de propagande ? (séquence I) | |Entendre une autre voix de la résistance : celle de Stefan Zweig dans Le joueur d’échecs ou de Vercors dans Le silence de la mer (lecture | |facultative) | |Dénoncer les horreurs

recherche théorique et publia quelques textes. Il chercha longtemps à rencontrer Sigmund Freud, ce fut enfin possible grâce à leur ami commun Stefan Zweig à Londres en 1938. Dalí raconte avec humour cet entretien où il tente de présenter ses travaux scientifiques à un Freud vieilli et malade qui ne remarqua de Dalí que son aspect extérieur, il dit à Zweig : « Je n'ai jamais vu aussi parfait prototype d'Espagnol. Quel fanatique 5 FREUD ET SA PSYCHANALYSE ( qui ont fortement influencé Dali):

Bonheur des dames (1883). • Arthur Conan Doyle, Une étude en rouge (1887), Le Signe des quatre (1890), Le Chien des Baskerville (1901). • H.G. Wells, La Guerre des mondes (1898). • Colette, La Maison de Claudine (1922). • Stefan Zweig, Lettre d’une inconnue (1922). • Eirich Maria Remarque, À l’Ouest rien de nouveau (1930). • Aldous Huxley, Le meilleur des mondes (1931). • Jules Supervielle, L’Enfant de la haute mer (1931). • Kressmann Taylor, Inconnu

lisait des romans d’amour, Un nom de torero, Journal d’un tueur sentimental, Le Monde du bout du monde Steinbeck : Des souris et des hommes, La Perle, Les Raisons de la colère Fred Vargas : Ceux qui vont mourir te saluent, Debout les morts. Stefan Zweig : 24 heures dans la vie d’une femme, Le Joueur d’échecs

Bibliographie * André Suarès : Casanova in Présences, Emile-Paul, 1925 * Stefan Zweig, Casanova, 1930 * Félicien Marceau : Casanova ou l’anti Don Juan, Gallimard, 1950 * Félicien Marceau : Une insolente liberté : les aventures de Casanova, Gallimard, 1983 * Lydia Flem : Casanova ou l’exercice du bonheur, Seuil, 1995 * Philippe Sollers, Casanova l’admirable, Plon, 1998 * Corinne Maier, Casanova ou la loi du désir, Imago, 2002 * Cécile Mainardi, Le monde secret de

croyaient la civilisation capable d’améliorer les hommes et ils espéraient que la vulgarisation de l’étude, des belles-lettres, de la science, de la culture développerait les facultés morales de l’individu en même temps que celles des peuples. Stefan Zweig, Érasme, Grandeur et décadence d’une idée, Paris, 1935. Humanisme et Renaissance Erasme, le prince des humanistes Questions 1°) A l’aide de la chronologie, page 9 du manuel, situez ce tableau dans son contexte historique. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

discorde sanglante qui divise les Anglais, les Allemands, les Français et les Espagnols lui semble une absurdité. « Pourquoi ces noms stupides nous séparent-ils, puisque le nom de chrétien nous unit ? » Dans la biographie qu’il a consacrée à Érasme, Stefan Zweig commente : « au lieu d’écouter les vaines prétentions des roitelets, des sectateurs et des égoïsmes nationaux, la mission de l’Européen est au contraire de toujours insister sur ce qui lie et ce qui unit les peuples, d’affirmer la prépondérance