Stigmatisation Personnes âgées

et gestion sociale du corps et des différences corporelles : montrer comment le handicap s’enracine toujours dans le corps et paradoxalement comment le corps peut servir dans la remise en cause des catégories du handicap, des assignations, des stigmatisations. Plan du cours : I) Généralités 1- Histoire de la sociologie du corps 2- Modèles théoriques du corps II) Corps, handicap et société 1- Handicap et société 2- Corps et différences corporelles 3- Mise

proches face à un cas avéré de schizophrénie, et la faiblesse d’un traitement à base de critiques et d’insultes. La technique du bouc émissaire a ici été utilisée à tort par les parents – mais y a-t-il vraiment des cas où on l’utilise à raison ? La stigmatisation des malades mentaux à la télévision, dans les journaux, etc… mène souvent à l’amalgame schizophrénie = folie = maladie mentale = folie meurtrière. Les proches, généralement exposés à cette amalgame, ne savent pas comment réagir ; c’est parfois

.......... 20 B - LE CONSENTEMENT MATRIMONIAL ET LES NOTIONS VOISINES ........................... 21 1 – L’AUTORISATION EN VUE D’UN MARIAGE ......................................................... 21 a) – L’autorisation familiale ou celle d’une personne habilitée ........................... 22 b) – L’autorisation conjugale ou le consentement pour plusieurs mariages ........ 24 c) – L’autorisation implicite et l’autorisation administrative en vue d’un mariage.....................................

 droits  respectés __________________________________________61   2  Construire  une  société  plus  humaine ____________________________________________________ 64   2.1   Assurer  l’égalité  entre  les  personnes ________________________________________________________64   2.2   Assurer  l’égalité  entre  les  territoires_________________________________________________ ________67   3  Renouveler  notre  démocratie ___

anglais et le peuple ont poussé le roi à rédiger cette charte. « Petition of right » : 1628 au Royaume-Unis, aussi pour limiter le pouvoir du Roi Charles 1er, mais ses promesses n’ont pas été respectées. « Habeas Corpus Act» : 1679 : déclare qu’une personne ne peut être arrêtée arbitrairement, l’individu a le droit d’être informé des raisons de son arrestation et le droit d’être amené devant un juge dans les 48 heures. « Bill of Rights » : acte que le roi a dû signé en contre partie de la reconnaissance

de journée est fixé par le directeur de l’Agence Régionale de Santé (ARS). B. Le public accueilli Cette institution accueille des jeunes filles âgées de 12 à 18 ans. Celles-ci sont orientées suite à une décision de la Commission des Droits et de l’Autonomie des Personnes Handicapées (CDAPH) siégeant au sein de la Maison Départementale des Personnes Handicapées (MDPH) et qui délivre une notification d’orientation. L’admission en ITEP se fait à la demande des parents avec leur accord écrit.

Constitution actuelle. C’est même tout le contraire. L’un des enseignements les plus importants du rapport, est que d’immenses richesses constitutionnelles sont aujourd’hui disponibles. Ces richesses sont sans doute placées d’abord entre les mains des personnes, au service de leur protection. Mais elles sont aussi à la disposition des pouvoirs publics et notamment du législateur. Dans bien des cas, le comité a été d’avis que la loi était le vecteur le mieux approprié à la réforme, en matière de bioéthique

elle n'est pas obligatoire, mais encouragée Types de communication souhaités: du prof --> étudiant(e)s ou des étudiant(e)s --> prof, on peut donc poser des questions. Types de communication à éviter: les étudiants entre eux ainsi qu'à une tierce personne, n'oublions pas d'éteindre nos téléphones!! Matière 1. Introduction: communication et psychologie sociale (lien entre la communication et la psychologie sociale). 2. Communication verbale. 3. Communication non-verbale. 4. L’espace: la façon

effets de cette crise, sans précédent, n’en a pas moins perdu selon nos analyses 0,9 point de croissance du PIB en 2008 et 2,4 points en 2009 et devrait continuer à en subir les répercussions au cours des années à venir. 8 D’une façon générale, personne, aujourd’hui, n’est en mesure de dire avec certitude l’ampleur et la durée des effets de la crise internationale, ni évaluer son impact prévisible sur l’économie réelle des pays développés et encore moins sur les conditions de vie dans les pays en

“mixité conjugale”. 5. GOFFMAN, Erving, Stigmate : les usages sociaux des handicaps, op. cit. 6. Bien que cette définition date de 1974, elle reste actuelle : « Le sociologue peut considérer comme mariage mixte toute union conjugale conclue entre personnes appartenant à des religions, à des ethnies ou à des races différentes, si ces différences provoquent une réaction de l’envi- ronnement social [...]. Qu’est-ce qu’une race, qu’une ethnie, dans le monde occidental contem- porain ? ». BENSIMON, Doris