Stoicisme Vigny

MISÈRE (2) Trois ordres venus d’Augustin servent à cerner l’homme en ses trois états, en sa condition humaine, en une NATURE CORROMPUE PAR LA NATURE MÊME (§4). Il va de soi que pour certaines questions il vous faut donner l’explication de la CAUSE de la Misère (et de la grandeur) humaine : allez retrouver Adam (cours n°471). La misère de l’homme tient fondamentalement au désir et elle se symbolise de façon frappante par l’image du cachot à la fois temporel et évidemment spatial. Si vous consultez

charge de magistrat à Périgueux, puis au parlement de Bordeaux. 1557 Michel de Montaigne fait la connaissance d'Etienne de la Boétie, magistrat comme lui . Cette amitié marquera Montaigne. Il est influencé par l'exigence morale de son ami, son stoïcisme, son engagement dans la réflexion politique. L'amitié de Montaigne et de la Boétie est encore évoquée aujourd'hui comme un symbole. 1563 Mort d'Etienne de la Boétie 1565 Montaigne épouse Françoise de la Chassaigne dont il aura six filles. Une

Commentaire du texte de Cicéron Introduction Cicéron écrivit les Tusculanes dans une période difficile, celle de la fin de la République romaine. Dans sa vie intime, l’auteur venait en outre d’être frappé par le deuil de sa fille Tullia. Il trouva alors un refuge dans la réflexion philosophique. Dans cette œuvre en forme de dialogue imaginaire, Cicéron cherche à établir l’immortalité de l’âme et à prouver que le bonheur ne peut reposer que sur la seule vertu. L’extrait qui nous occupe est

d’inscription dans le Temps. Nous sommes bien imprudents, bien vains. Nous errons dans les temps qui ne sont point les nôtres….Nous sommes bien corrompus. Dernier point :on s’étonne de trouver chez Pascal d’une position proche de celle du stoïcisme. En effet les Stoïciens et les Épicuriens vont dans le sens d’une attention au proche, au présent, à ce qui dépend de nous. Mais en même temps comme l’homme n’y parvient pas d’après la thèse de Pascal, c’est le caractère irréaliste et inadéquat de

Dialogue du chapon et de la poularde (Voltaire) LE CHAPON :Eh, mon Dieu! ma poule, te voilà bien triste, qu’as-tu?  LA POULARDE :Mon cher ami, demande-moi plutôt ce que je n’ai plus. Une maudite servante m’a prise sur ses genoux, m’a plongé une longue aiguille dans le cul, a saisi ma matrice, l’a roulée autour de l’aiguille, l’a arrachée et l’a donnée à manger à son chat. Me voilà incapable de recevoir les faveurs du chantre du jour, et de pondre.  LE CHAPON :Hélas! ma bonne, j’ai perdu plus

La sagesse. Faire preuve de sagesse c’est prendre connaissance et conscience de toutes formes de vie qui nous entourent, prendre leçon des bonnes et mauvaises choses qui nous arrivent, cultiver ses facultés mentales, tout en accordant ses actes à ses paroles,… La sagesse caractérise celui qui est en accord avec lui même, avec son corps, ses vertus et enfin avec les autres. Mais comment être en accord avec le monde d’aujourd’hui ?Dans ce monde où la violence est omniprésente, où persiste

Pour " réussir " la dissertation de niveau bac, vous devez essentiellement : - avoir acquis une manière de penser particulière, savoir argumenter de façon conceptuelle ; cela ne s’improvise pas (cf. méthodologie dissertation et commentaire) - avoir acquis des concepts philosophiques (exemple : savoir que le droit c’est d’abord le doit " positif " mais aussi le droit " naturel ") - connaître quelques textes majeurs de l’histoire de la philosophie (exemples : l’allégorie de la caverne de Platon

Avertissement Ce cours sur la religion est plus précisément un cours sur les rapports entre la raison et la foi. J’expose les deux grandes thèses concernant ces rapports : le théisme, et le fidéisme. La première considère que la foi, si elle n’est pas justifiée par la raison, est absurde, et, bien sûr, présuppose qu’il est possible de justifier par la raison la croyance en Dieu. La deuxième considère au contraire que la foi se suffit à elle-même et par conséquent n’a pas besoin d’être justifiée

Il y a des circonstances dans la vie où l'on peut agir sans avoir clairement conscience de ce qu'on fait. On peut agir, par ignorance ou sous l'effet des passions, sans être pleinement maître de ses actions et sans les comprendre. Les hommes sont libres, raisonnables et entièrement responsables de leurs actes. Dire qu'on ne sait pas ce qu'on fait relève de la mauvaise foi. Si l'on excepte certaines réactions instinctives, les hommes peuvent toujours être conscients de ce qu'ils font. Le terme

    Des Cannibales est une comparaison entre le monde européen et le nouveau monde c’est à dire les indiens (par rapport aux Portugais). Cette situation racontée à partir d’une véritable rencontre de Montaigne à Rouen.    La première étape met en scène les indiens dans leurs rites et leurs habitudes, le sort qu’ils réservent à leurs ennemis pendant la guerre : ils rapportent des trophées, traitent bien le prisonnier de son vivant puis ils le tuent pour le partager et le manger entre amis. C’est une