Stupidité

pas que Goujet lui apprenne à lire pendant sa convalescence. Son univers est limité comme celui de Gervaise qui n’apprécie que le café-concert où elle ira, avec Lantier, entendre Mlle Amanda, une chanteuse d’époque au répertoire d’une rare stupidité. Le pire des ivrognes, c’est Coupeau. D’abord, très sobre et surnommé « Cadet-Cassis », après sa chute qu’il juge, non sans raison, imméritée (« quand les jambes lui revinrent, il garda une sourde rancune contre le travail » [p. 139]), il se

L’histoire des États (les guerres) a-t-elle un sens ? Va-t-elle vers la réalisation d’une SDN ? Tout l’opuscule est la réponse à cette question : nous avons besoin de ce jugement téléologique pour construire notre avenir et ne pas demeurer dans la stupidité des bergers d’Arcadie, ni tomber dans état dramatique de guerre perpétuelle. Kant nous met en garde sur les apparences trompeuses, révélant par-là son réalisme : « Nous sommes civilisés au point d’en être accablés. […] Mais quant à nous considérer

personnelle Parenthese de sang est à peine exagérée, le monde qu'il dépeint un vrai, trop familier à de trop nombreux cas similaires de gouvernement abuse de son autorité et de puissance. Sony ajoute adroitement une touche finale qui renforce la stupidité de l'action, que le gouvernement fait volte-face, en envoyant un messager mais les soldats refusent de l'acccepté mais tous ne peuvent pas s'adapter si rapidement (ce qui, bien sûr, à des résultats catastrophiques).       Amèrement drôle, parenthèses

compréhensible et très agressive qui rappelle l'allemand. La disparité entre le caractère répétitif de son langage et la traduction enrichie qu'en donne le traducteur constitue un des éléments comiques du film.  Il a souhaité dénoncer toute la bêtise, la stupidité des idéaux nazis et fascistes en caricaturant et en rendant plus que ridicules leurs dirigeants restés tristement célèbres : Hitler et Mussolini. Le Dictateur est le plus grand exemple d’œuvre cinématographique engagée de tous les temps. Le chef-d’œuvre

des fidèles d’une religion qui sont connues par leurs idées et actions extrémistes. En effet, ils ont manifesté leur gêne travers leur extrémisme. Je pense que ce qui s’est passé est une honte pour l’humanité entière, encore une fois on voit la stupidité qui est dans l’homme. Je ne réussis jamais à penser de faire une chose comme ça et je me demande comme est possible qu’il y a quelqu’un qui pense à ça e qui a même le courage de faire une chose si terrible. Encore une fois on voit une catastrophe

bouleversé par sa passion. Cette dernière fait de lui un véritable esclave de sa maîtresse, pour qui il renie toutes ses valeurs : alors que le clan Verdurin lui paraît alors grotesque, son amour transfigure cette vision par l’occultation de la stupidité des « fidèles » et même de sa maîtresse. Il se forge une vision idéalisée de l’amour qui ne lui était apparu avant sa rencontre avec Odette, qu’un leurre et se noie dans les illusions ; tandis que, sombrant petit à petit dans la jalousie, il se

drôle mais aussi il enseigne une leçon de l’amitié. Avec la participation de Claude Brasseur et Jacques Villeret, Veber a crée un film dynamique qui utilise l’humour. - Tout le monde est peut-être un con, avec sa propre intelligence et sa propre stupidité. Le problème de penser qu'une personne est meilleure que l’autre est le problème adressé par le film. La pièce présente le problème d'une façon unique, une comédie que tout le monde peut comprendre. On peut rire des personnages, parce qu’on fait

tristesse et de l'ennui: je me trouve mal partout, je ne veux rien , je ne saurais vouloir, je cherche à m'amuser et à m'occuper inutilement; la gaieté des autres m'afflige. Je souffre à les entendre rire ou parler Connaissez-vous cette espèce de stupidité ou de mauvaise humeur qu'on éprouve en se réveillant après avoir trop dormi ? Voilà mon état ordinaire, la vie m'est en dégoût...»

implicite, presque introduite par l’ironie : «  Il faut avouer qu’il a l’air bien persan », comme l’homme pouvait porter un jugement sur le niveau de persanisme du narrateur. Chose ici rendue ridicule par la critique, cette dernière étant appuyée par la stupidité des réflexions. Enfin, dans Lune de miel en enfer, la critique est ici faite par une comparaison implicite entre l’homme et quelque chose d’hideux : « C’étaient des êtres répugnants, avec deux bras seulement et deux jambes, et une peau d’un blanc

(”le prince et son conseil concluent sans difficulté que cette province lui appartient de droit divin”). Il met en avant la folie meurtrière des hommes qui “couvrent une petite étendue de pays de plus de meurtriers mercenaires” et l’absurdité et la stupidité de leurs actes (”sans avoir aucun intérêt au procès”, “sans savoir même de quoi il s’agit”). Enfin, c’est toujours avec ironie qu’il dénonce l’implication de la religion (”chaque chef des meurtriers fait bénir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement