Stupidité

périphrases élogieux « Etoiles de justice », « abimes de science », « miroir de vérité », l’éclat du diamant », désignant les juges, peut être interprétées comme une ironie. Car par ce moyen, Voltaire cherche à montrer les juges dans toute leur stupidité et leur corruption. L’autre séries d’expressions confirme la position ironiste et moqueur de Zadig face à la subordination de la justice. Voltaire fait appel à l’indépendance et à la neutralité de la justice telle qu’elle est prônée par les Lumières

du torche-cul ou encore les élucubration d'Alcofribas (« vous n'en avez pas une pareille, paillards de rase campagne ! »). Dans le cas des parisiens et des pèlerins noyés, l'urine punit, souille des individus coupables de sotte superstition, de stupidité. Le rire scatologique a lui pour fonction de totalement discréditer l'adversaire. D'autre part le comique dans l'oeuvre se traduit sous différentes formes culturelles. Le comique du gigantisme, spécifique à la littérature populaire, est très présent

combat entre le navire espagnol et hollandais. Ce dernier coule et une centaine d’hommes se noient. Ce combat est pour Martin l’illustration des rapports humains et de la façon dont « les hommes se traitent entre eux » chapitre 20. Mais aussi de la stupidité des militaires avec des guerres sans fins comme celle entre les Bulgares et les Abares, de la pauvreté qui conduit à la mendicité, de la malhonnêteté commerciale, de l’hypocrisie et du fanatisme religieux. Voltaire traite le sujet avec une certaine

du travail et aliénation Smith était conscient que la division du travail a des conséquences négative sur les travailleurs (doc). Le caractère répétitif des tâches ne permet pas le développement des aptitudes des ouvriers, et les conduit à la "stupidité". Mais pour Smith, le véritable responsable n’est pas tant la DT que la misère qui force les ouvriers à accepter les tâches les plus débilitantes. Sa solution est donc le développement de la prospérité de la nation, par le "bon gouvernement".

avait beaucoup impressionné les imaginations de l’époque ; enfin sous celle de la tempête et du naufrage qui l’accompagne souvent. Candide va expérimenter encore plus “le mal moral” qui tient une place prépondérante. Il y aura par exemple la stupidité des militaires, la guerre. Guerre entre les Bulgares et les Abares, monstruosité absurde où l’on massacre les innocents avec une joyeuse férocité. Guerre entre les jésuites et la royauté espagnole dans la lointaine Amérique. Guerre entre Français

imaginant qu'ils allaient rencontrer des créatures fabuleuses. Ils ont donc fait preuve d'une égale naïveté aussi grande que celle que l'on reproche aux indiens . Égale dans l'intensité et également semblable quant à leur origines à savoir non pas la stupidité et non l'ignorance . Ignorance dont l'origine est également identique : l'état d'isolement qui d'un côté comme de l'autre à générer des « rumeurs » , des « rêves » et des « visions » et a entraîner un état de stupéfaction lors de la première rencontre

exclamatives, interrogatives et le tragique moderne, nous confirme bien qu’il y a un registre tragique dont pour eux un registre grave. Registre comique : a) Farce : quand ils parlent, il y a quand même un côté mensonge car vers 42 à la fin montre une stupidité, elles ont rien à voir par rapport aux vers précédentes et aux vers 31 « …l’insecticide » comme sil va jeter de l’insecticide dans son pantalon voir son slip. b) Comique caractère : exagération sur le passage de la puce vers 20 à 41 par exemple

connaître. Platon comparait les irréfléchis à des passoires qui ne peuvent rien contrôler ni rien retenir et Descartes quant à lui comparait le simple d’esprit à une bête sans conscience qui ne peut vivre en accord avec la nature du fait de sa stupidité et de son hébétude. Nous conclurons en disant que même si la définition exacte du bonheur n’existe pas et qu’elle est propre à chacun d’entre nous, pour percevoir et apprécier le bonheur, l’homme doit faire appel à des facultés mentales et humaines

travers sa méthode et ses effets désastreux A) Les défauts de sa méthode * La lenteur des apprentissages soulignée par des exagérations comiques liées à l’univers gigantal (Plusieurs années pour l’alphabet et le calendrier). * La stupidité de la méthode : apprendre par cœur à l’endroit et à l’envers, prouesse inutile. * Choix de l’écriture gothique reliée au moyen-age. Ecriture plus compliqué et plus lente alors que les humanistes avaient une écriture plus simple et moins ornée

LecturePersonnifications clairesAnimaux : courtisansFlatterie (comédie sociale)Fable racontée au passé (exemple qui conduit à la morale)La rivalitéHumour noir (goutte) vers 31HypocrisiePropos violentOpposition entre la subtilité du renard et la stupidité du loupProjet de lectureComment cette fable illustre-t-elle sa morale ?De quelle manière la Fontaine caricature-t-il les disputes entre courtisans ?Quelle description de la cour la Fontaine fait-il dans cette fable ?Question de grammaireTransformer