Styles calligraphiques arabes

calligraphie 1.1- Définition La calligraphie est l'art de bien former les lettres, les caractères d'écriture. Presque toutes les civilisations qui pratiquent l'écriture ont développé un art de la calligraphie. 1.2- Les styles calligraphiques arabes Les styles calligraphiques arabes se sont développés dés les premiers temps de l'Islam avec la diffusion des livres. On les divise généralement en deux groupes : – Les écritures coufiques – Les écritures cursives 1.2.1- Le coufique L'écriture coufique

Nous remarquons aussi que la calligraphie KOUFI a pris le nom de la ville de KOUFA, située au sud de l'IRAK. Cette ville a connu la naissance de cette écriture depuis la premier siècle de l'hégire (septième siècle). Contrairement aux écritures calligraphiques du genre «THOULTHI», «NASKHI», «DIWANI», et «MAGHREBI» dont les caractères admettent une certaine souplesse dans la forme et des arrondis, le KOUFI est plutôt caractérisé par les formes géométriques droites et anguleuses de ses lettres. Cette

Coufiques 2 - La réforme de l’écriture arabe 3 - Le développement des écritures cursives 4 - Les autres styles d’écriture arabe 5- Les écritures maghrébines B- Les développements tardifs de la calligraphie arabe 1 - La calligraphie Ottomane 2- Autres styles de calligraphie IIième Partie : Les innovations de Hassan Massoudy et Aji Mahdaoui A - L'apport de Hassan Massoudy

être considéré comme le maître de la calligraphie car il a introduit l'étape la plus importante dans le développement de la calligraphie : la proportion. Il a, de plus, instauré un code de la calligraphie arabe et a défini six écritures de base : six styles. Il a fait de la calligraphie une discipline rigoureuse que ses élèves ont faite évolués. Deux grandes écoles (au 11è et 13è siècles) ont perfectionné les procédés de la calligraphie. De nos jours, des calligraphes contemporains continuent de faire

est devenu une composante de la culture musulmane, il permit alors son expansion. Née dans la péninsule arabique, c’est le Bishr Ibn Abdel Malek Al-Kendy qui introduisit cette écriture à la Mecque. Ce style, nouveau à cette époque est propre aux arabes mais aujourd’hui ne cesse de fasciner. Le fait que dans l’islam il est interdit de représenter des êtres vivants, la calligraphie est un moyen subsidiaire d’exprimer chacun de ses sentiments, ses besoins… La calligraphie est alors représenter comme

L’art du tag. Définition du tag : Le tag est une signature. C’est le simple dessin du nom de l’artiste. C’est un geste généralement très travaillé, à la manière des calligraphes arabes ou chinoises. Il s’agit plus d’un logo qu’une écriture, et seul les habitués peuvent réussir à déchiffrer le nom qui est écrit. Les grafs peuvent  être très beaux et leurs auteurs sont généralement des artistes. La différence entre le tag et le graffiti:  La différence entre un tag et un graffiti, c'est qu'un

irlandais sont agencés dans des compositions harmonieuses et structurées, où priment les notions de symétrie et de clarté chères à l'art classique. D'une sobre élégance, ce langage formel fait la part belle aux savantes constructions géométriques ou calligraphiques et n'accorde guère de place aux représentations figurées. * En conclusion, comme nous l’avons déjà noté, L’ART CAROLINGIEN EST TRES DIVERSIFIE ! 5. Art mozarabe en Espagne – VIème – XIème * Contexte : cf. cours de la prof sur

INTITULE DE L’ARTICLE AU MAJUSCULE, CALIBRI 12, CENTRE, INTERLIGNE SIMPLERevue Française d’Economie et de Gestion ISSN : 2728- 0128 Volume 2 : Numéro 6 Revue Française d’Economie et de Gestion www.revuefreg.fr Page 39 ARRET SUR UNE IMAGE DU MARKETING D’UNE BANQUE PARTICIPATIVE : BANK ASSAFA STOP ON A MARKETING IMAGE OF A PARTICIPATORY BANK: BANK ASSAFA Abdelkoddous ABOULAALA Doctorant Faculté des

..................................................................................................... page 3 1/3 8ARABNPX12 Ministère de l’éducation nationale T Descriptif des formations L’arabe moderne est la langue commune aux pays arabes. Langue officielle, principalement de l’écrit (littérature, presse, administration, Internet…), il est également présent à l’oral, notamment dans les médias, discours, conférences… Les formations ci-après sont conçues en partenariat avec l’Institut

parents au feu dans sa puissance, son efficacité, son utilité et les enfants à la cendre froide, grise, inutile. 30Dans le Maghreb, les quatre éléments naturels fondamentales (eau, feu, air et terre) ont toujours été présents dans les proverbes, les styles de langage. Omniprésents dans le système de communication, ils sont marqueur d’un discours en constante situation référentielle avec la nature. 31L’ironie est un aspect permanent dans le discours maghrébin. Il dénote une tournure d’esprit et un