Suaire

Barbe ! les aultres : Sainct George ! les aultres : Saincte Nytouche ! les aultres : Nostre Dame de Cunault ! de Laurette ! de Bonnes Nouvelles ! de la Lenou ! de Riviere ! les ungs se vouoyent à sainct Jacques; les aultres au sainct suaire de Chambery, mais il brusla troys moys après, si bien qu'on n'en peut saulver un seul brin ; les aultres à Cadouyn; les aultres à sainct Jean d'Angery ; les aultres à sainct Eutrope de Xainctes, à sainct Mesmes de Chinon, à sainct Martin

Rabouilleuse, Pl., t. IV, p. 356. 69. Pierrette, ibid., p. 125. 74 Danielle Dupuis Les référents artistiques relèvent aussi d’une certaine notoriété. Lorsque Balzac mentionne « les Saintes Femmes baisant le front du Christ en le mettant dans son suaire » 70, l’on hésite à mentionner une source d’interprétation précise puisque le sujet a été traité par de nombreux artistes, parmi lesquels on peut citer Fra Angelico, Raphaël ou le Titien, sans compter les mises au tombeau relevant de la statuaire

être hanté comme du voisinage inéluctable de la loi18. La photographie revient dans un court passage, qui constitue l’un des lieux les plus énigmatiques de l’écriture de Blanchot, dans L’Arrêt de mort 19.Il s’agit d’une photographie du Saint-Suaire de Turin, accrochée au mur du médecin qui soigne J., la jeune fille qui a le rôle principal dans la première section du récit. Cette photo découvre l' "image surprenante" d’un visage de femme "extrêmement beau et même superbe, à cause d’une bizarre

cueille pas deux fois dans une vie, comme les roses de Pæstum deux fois dans une année. Tu ne joueras plus avec le temps le jeu de l’homme de Téos ; le myrte et la vigne te seront choses inconnues, et partout sur la terre tu porteras avec toi ton suaire, comme le musulman de la Mecque. — Morella ! m’écriai-je, Morella ! comment sais-tu cela ? Mais elle retourna son visage sur l’oreiller ; un léger tremblement courut sur ses membres, elle mourut, et je n’entendis plus sa voix. Cependant

comme on donne le pain aux pigeons ce temps-là ne reviendra plus prenez-en votre parti c'est fini le temps des cerises ne reviendra plus et le temps des noyaux non plus inutile de gémir allez plutôt dormir vous tombez de sommeil votre suaire est fraîchement repassé le marchand de sable va passer préparez vos mentonnières fermez vos paupières le marchand de gadoue va vous emporter c'est fini les trois mousquetaires voici le temps des égoutiers Lorsque avec un bon sourire dans

 Image : Saint Suaire de Turin datant du Moyen-âge, c’est donc un faux. Est-ce que l’on prend en compte ce document ? Cela dépend de l’utilisation que l’on fait du document. Cette image est une propagande religieuse en vue de manipuler les chrétiens. Le but est de montrer que Jésus existait via les reliques (les gens s’y recueillent donc : Aspect religieux). Les reliques deviennent de plus en plus importantes, ce qui débouche même sur un trafic de reliques (Aspect économique). Ici, on conceptualise

prière en pleurs s'exhale des ordures, Et d'un rayon d'hiver traversé brusquement ; Michel-Ange, lieu vague où l'on voit des Hercules Se mêler à des Christs, et se lever tout droits Des fantômes puissants qui dans les crépuscules Déchirent leur suaire en étirant leurs doigts ; Colères de boxeur, impudences de faune, Toi qui sus ramasser la beauté des goujats, Grand cœur gonflé d'orgueil, homme débile et jaune, Puget, mélancolique empereur des forçats ; Watteau, ce carnaval où bien des

à chacun (sept sur papier monochrome bleu, une sur papier monochrome rose et une sur papier doré, les fonds sont préparés par Yves Klein). 28 octobre : Klein réunit Arman, Hains, Raysse, Restany et Tinguely afin de réaliser une Anthropométrie suaire collective. Par ce geste Klein intègre les Nouveaux Réalistes à son œuvre. 27 novembre : à l'occasion du "Festival d'Art d'Avant-garde" à Paris, Yves Klein publie Dimanche, quatre pages présentées au format de l'édition dominicale du quotidien

s’éteint comme un brasier mouillé Par la rage du ciel et son gravier d’outrages. Les lavoirs de soleil et leurs lourds sarcophages Ruissellent de tumeurs aux couleurs bigarrées, Comme si leur destin se tissait sous les dès De gouttes détachées d’un suaire sauvage. Seule, morne et feutrée, une cloche d’airain Sonne un glas parfumé d’une douce beauté Dont le silence boit la mélodie sans fin. Or la vigne endurcie, comme un oratorio, Fugue le long de mots brillants de nouveauté, Que ce poème joue

portés, croisés et entre lesquels il y a des ajourations de la coupole en plus de son ajouration centrale.   Chapelle du saint suaire à Turin = culte des reliques. Apparemment il y a la relique du suaire du christ. Le pape décide d’élever une magnifique église de pèlerinage autour des reliques mais c’est surtout un sanctuaire pour servir d’écrin magnifique au suaire. Les reliques sont dans les cryptes. (Autre sanctuaire pour la commémoration d’un saint c’est le tempietto : lieu sacré du martyr