Suaire

Ibo Victor HUGO Recueil : "Les Contemplations" Dites, pourquoi, dans l’insondable Au mur d’airain, Dans l’obscurité formidable Du ciel serein, Pourquoi, dans ce grand sanctuaire Sourd et béni, Pourquoi, sous l’immense suaire De l’infini, Enfouir vos lois éternelles Et vos clartés ? Vous savez bien que j’ai des ailes, Ô vérités ! Pourquoi vous cachez-vous dans l’ombre Qui nous confond ? Pourquoi fuyez-vous l’homme sombre Au vol profond ? Que le mal détruise ou bâtisse,

se voit avec l’arrière-plan. Le champ est déchiré et exprime lui aussi la souffrance. Le sol s'ouvre comme s'il y avait eu un tremblement de terre qui avait tout englouti. Enfin, le drap blanc qu'elle porte autour des hanches fait penser au saint suaire que le Christ portait sur le chemin du calvaire et qui fut attaché à la croix avec des clous semblables à ceux qui transpercent Frida. 3.2. Les sensations face à l’œuvre On peut dire que beaucoup ressentiront de la compassion pour cette artiste

s'aimer avant de mourir. Personnification de la nature et présence du vocabulaire de la mort pour démontrer cette idée du temps qui passe et qui rapproche de la mort "l'étang frissonne, l'herbe s'éveille, que dit-il, le brin d'herbe ?" (v.1,2,8,9), "suaire, sépulcres, la tombe, on a froid, les mortes, tombeau…", allusions au Carpe Diem et invitation à l'amour : "aujourd'hui/jadis" (v.17), impératifs "aimez, aimez-vous (x2), soyez heureux, Vivez, faites envie" utilisés dans des phrases exclamatives (v

brusquement; Michel-Ange n’apporte aucune réponse à ce mystère de la vie et de la mort, de l‘être et du non-être: « lieu vague où l’on voit » […] « se lever tout droits Des fantômes puissants qui dans les crépuscules Déchirent leur suaire en étendant leurs doigts ; Puget choisit d’autres modèles, une beauté ignorée, paradoxale, tombée dans la boue et qu’il « ramasse » : Colères de boxeur, impudence de faune, Toi qui sus ramasser la beauté des goujats Grand

Ulysse pour se venger parce qu’Ulysse à crever les yeux de Polyphème (le fils de Poséidon). 3) Que fait Pénélope pour tromper ses prétendants? Pénélope emploi une ruse, elle affirme qu’elle reprendrait un mari lorsqu’elle aurait terminé de tisser un suaire. Chaque nuit elle défait son travaille de sorte que l’ouvrage n’avance pas. 4) Quel est le nom de la magicienne? En quoi transforme-t-elle les compagnons d'Ulysse? La magicienne s’appelle Circé et elle transforme ses compagnons en pourceaux. 5) Comment

émotionnelle. Plus bas, à gauche, sous une lumière un peu moins vive que pour le corps, se trouve un suaire. C´est là que le corps trouvera son repos, et c´est l´horizontalité de ce linceul qui pose une limite visuelle à la descente de la Croix. Puis un côté de l´échelle, sur la gauche, semble plus clair, ce n´est pas un hasard non plus. Cette lumière sert de liaison entre le corps qui descend et signale le suaire qui est préparé pour le recevoir. Alors s´établit un ordre dans le domaine du temps lorsque

la certitude est irréalisable. Victor Hugo utilise des voyelles allongées, par exemple dans les syllabes finales fermées de <<pourrissoir>>(v.1), <<horreur>>(v.3), <<noirs>>, <<éthers>>, <<lumières>>(v.7), <<rougeur>>(v.10), <<ossuaire>>(v.13), <<suaire>>(v.14). Il est frappant que les mots que j’ai choisis comme exemples portent des sens qui sont centrales pour le message du poème. Ils soulignent avec leur sonorité l’impression de perte et d’horreur. Hugo répète fréquemment les mots <<qui sait>>

qui sont épais. On voit qu'elle a su faire de son malheur, son handicap une force. En effet, le voilage représente peut être la toile sur laquelle elle peint depuis son accident. Il peut aussi faire penser à la souffrance car ça peut faire penser au suaire du Christ. On appelle ça la sublimation de l'art. Pour finir, ses sourcils ont la forme d'un oiseau et en plus le visage de l'artiste est représenter sur le ciel ce qui renforce se sentiment de liberté. En conclusion, malgré que la peintre soit emprisonnée

(contient relique, objet sacre ayant appartennu a une personne sainte (tissus, cheveux….) +manuscrit sur parchemin, comportant 294 feuillets gregoire de Nazianze.. figure de deux saints qui s’entrelacent +icône qui represente la transfiguration +suaire de st germain d’auxerre +icône st demetrios (partie centrale) +enliminure Dynameron de Nicolas Myrepse, parchemin

réalisme). Le vers 10 convoque le lecteur à regarder le corps de l’enfant. Le portrait moral abonde les qualités avec les vers 35-36 en assimilant l’enfant à Jésus amplifiés par le vers 19 où l’enfant est enveloppé dans un drap comme Jésus avec un St Suaire ainsi que le vers 9 où Hugo fait référence à l’Evangile avec Jésus et St Thomas. Victor Hugo décrit l’état de l’enfant de manière cru, insensible et cynique avec une image martyre, une dimension tragique qui amène le lecteur a une sensation de terreur