Suicide Assisté Utilitariste

s’intéresse à la mort, c’est pour protéger la vie. La question du choix de sa propre mort soulève de nombreuses interrogations. Dans le mythe de Sisyphe, Albert Camus écrivait qu’  « il n’y a qu’un problème philosophique vraiment sérieux, c’est le suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas d’être vécue, c’est répondre à la question fondamentale de la philosophie ». Ici, il s’agit de l’absurdité de l’existence appréciée dans des conditions « normales » (ou l’on aurait toutes ses facultés mentales

Préambule : L'objectif du cours est de s'initier aux différents paradigmes, aux différentes visions du monde. Comment sont-ils en conflits, mais également complémentaires ? On appliquera ensuite ces paradigmes aux problématiques contemporaines : suicide, religion, déviance, développement urbain, institutions totalitaires, stigmates, logiques de fragmentations des collectivités... Question centrale : Qu'est ce qui permet de vitaliser les associations humaines ? Objectifs : • décrire les

personnelle, voire être une construction fictive que vous imaginez) OU plus théorique (par exemple, le problème du concept de la “liberté”, le conflit entre le libéralisme et le communautarisme, le conflit entre l’approche de Kant et l’approche utilitariste ou l’éthique du sentiment, etc.). - Si aucun sujet ne vous inspire, vous pourriez traiter de l’un des cas d’analyse présenté à la fin du manuel de Métayer (La philosophie éthique : p. 358-364, “Le choix de la surdité pour son enfant”, “La discrimination

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ville la récurrence de la question de la profession, ce qui tendrait à prouver la notion centrale du travail dans nos vies quotidiennes et dans la façon de nous définir. En même temps, on ne peut pas ignorer combien le travail est douloureux (cf suicide, malaise des cadres…). Le rapport de noter société au travail est donc très complexe : central mais décrié. Le travail comme denrée s’est raréfié (chômage de masse) Le travail comme activité perd son homogénéité, à la fin du XIXe la hiérarchie dans

d’une relation à l’éthique que l’on développera au cours de ce rapport. En effet, l’euthanasie est-elle éthique ? Avons-nous le droit de prendre une décision aussi grave pour un tiers ou pour soi-même ? Quelles sont les limites entre euthanasie et suicide ? En somme, beaucoup de questions auxquelles il paraît difficile de répondre. L’euthanasie : un concept à développer ou, au contraire, à prohiber ? Afin de répondre au mieux à ces nombreuses interrogations, nous développerons dans un premier

constitué d’un certain nombre de fondateurs dont les pensées renvoient à d’autres pensées. Cet arbre doit se développer et à partir de la sociologie de 19e siècle, de nombreuses branches se sont développées, d’autres ont été coupées (ex : la théorie du suicide chez Durkheim s’est développée). 4) La sociologie classique et notamment certains travaux de la sociologie classique sont pour nous des modèles d’excellence. Par exemple : le livre de Marx sur l’arrivée au pouvoir de Napoléon III, Weber et la sociologie

appartient à une lignée de rabbins de 8 générations mais refusant de devenir rabbin, il enseignera le droit et la philosophie et sera ensuite, le premier professeur de sociologie, à Bordeaux, puis à la Sorbonne. Il aborde dans ces cours les thèmes du suicide, de la solidarité sociale, du fait moral et religieux et, des méthodes pédagogiques. Durkheim analyse la société du XIXème qui s’est beaucoup transformée avec l’industrialisation, le machinisme, et avec l’avancée des sciences naturelles telles

fournira la trame générale de notre cours), il passe en revue les autres histoires de la sociologie. Il en identifie cinq. La première est aussi la plus ancienne. Dans l’histoire positiviste de la sociologie (racontée par Park et Burgess en 1921), on assiste à une accumulation progressive de connaissances objectives: l’histoire de la sociologie est celle du progrès qui a mené de la philosophie sociale spéculative à la sociologie empirique positive. La deuxième histoire, racontée par Sorokin en 1928, est

science, pas d'institution, pas d'enseignement de la sociologie. La sociologie est apparue entre 1890 et 1900. C'est en effet à cette époque que vont être publié des ouvrages majeurs de la sociologie dont Les règles de la méthode sociologiques, Le suicide mais également de revues, de sociétés savantes. La sociologie prend son essor dans deux pays : en Allemagne et en France En Allemagne Ferdinand Tönnies 1855-1936 (dire TEUnise) Publie en 1887 un ouvrage très important qui s'appelle Communauté et société