Suicide Durkheim Religion Protestant

DIFFERENTES FORMES DE STRUCTURE SOCIALE INTRODUCTION La sociologie en tant que science sociale institutionnalisée date de la fin du 19ème siècle. Weber et Durkheim y ont largement contribué en fondant un raisonnement novateur. Weber cherche à comprendre la société à partir de l’individu. C’est ce que l’on appelle l’individualisme. Durkheim procède de matière opposée. Il part de la société elle-même. On ne comprend la société qu’en l’analysant comme une totalité indissociable. On parle de démarche

servent à rien d’autre que produire de la connaissance. Il ya des usages politiques de travaux de sciences sociales. Produire des connaissances n’est pas l’objectif premier. Même Durkheim, père fondateur de la sociologie en France, n’était absolument pas dupe des usages politiques pouvant être faits de ses travaux. Durkheim était d’ailleurs engagé politiquement, il était un républicain et il souhaitait que ses travaux orientent les réformes républicaines. Il écrit en 1893 dans la préface de La division

équitable. Le pluralisme et sa représentation pol fait que les individus ne sont pas soumis à l’arbitraire du pouvoir. Quand le pluralisme n’existe pas, on sombre dans le despotisme et la seule protection dont dispose les individus est la religion. 3. Les facteurs qui conditionnent la société M recherche le type d’influence des déterminants d’un régime pol : 2 causes : ← Sociales : aspect éco de la vie collective. L’importance du commerce, régime de propriété, et de la monnaie

SOCIOLOGIE Peut-on définir la sociologie ? Voici la définition des 2 pères fondateurs : Emile DURKHEIM : Sociologie est l'étude des faits sociaux, définis comme des " manières d'agir, de penser ou de sentir, extérieures à l'individu, et qui sont douées d'un pouvoir de coercition en vertu duquel ils s'imposent à lui" Max WEBER : Sociologie est " la science qui se propose de comprendre par interprétation l'activité sociale et par là d'expliquer causalement son déroulement et ses effets L'exterieur

3 La constitution de la sociologie moderne A) En France, Emile Durkheim (1858-1917) Cherche à imposer la sociologie comme une discipline à part entière. 1893 : De la division du travail social 1895 : Les règles de la méthode sociologique 1897 : Le suicide → montre que le suicide est un phénomène social. Contexte : IIIe République. La Prusse annexe l'Alsace-Lorraine. La nation française a du mal à se reconstruire. Durkheim a du mal à accepter le manque de patriotisme. But : Comment retrouver

B.Sociologie dialectique prendre en compte l'aspect historique des réalités + conflictuelle de celle-ci Analyse Historique = ttes sociétés comportent des contradictions (conflits) conflits qui amène le changement des sociétés II) Emile Durkheim (1858-1917) : sociologie du fait social et sociologie positive D a une conception = la réalité est non illusoire + il pense qu'il possible à l'esprit humain à la capacité de connaitre la réalité telle qu'elle est. Avant 1912 > pas de socio

qui repose sur des enquêtes. Deux définitions classiques : Durkheim : Pour lui la sociologie est une science des faits sociaux « Est fait social toute manière de faire, fixée ou non, susceptible d’exercer sur l’individu une contrainte extérieure ; ou bien encore, qui est générale dans l’étendue d’une société donnée tout en ayant une existence propre, indépendante de ses manifestations individuelles » Sa principale étude = Le suicide. Weber : «  Nous appelons sociologie une science qui se

aujourd'hui plus rapides. Après cette période, beaucoup de modes d'analyses vont émerger, on va alors avoir une hausse des productions de théories. A cette période là, la science va entrer en concurrence et en contradiction directe avec tous les types de religions. II . PRECURSEURS ET PERES FONDATEURS. 1 . Montesquieu. 1689-1755. Ses ouvrages importants : Les lettres persanes, fiction sous forme de courrier, des voyageurs persans observent la vie française et la décrive à leur famille dans leur lettre

En 1937, Parsons, dans l’histoire qu’il raconte dans la Structure de l’action sociale, tente en quelque sorte la synthèse entre ces deux approches. Selon Parsons, il est vrai que la sociologie possède une pluralité de traditions (Marshall, Pareto, Durkheim, Weber), mais ces traditions convergent en un fleuve unique, qui rend possible la science sociale cumulative (celle de Parsons, bien entendu). La quatrième histoire, racontée en 1966 par Nisbet, est de type humaniste. Ce n’est pas un hasard s’il

pointe l’importance du groupe dans cette thèse du réalisme sociale, on estime que la société a en quelque sorte une réalité objective et que cette réalité ne peut en aucun cas être réduite à la seule interaction qui se tisse entre les individus. EMILE DURKHEIM développe l’idée de conscience collective : la société est une entité distincte des individus qui la compose. Emile dit que la société n’est pas une simple addition d’individus c’est plus que cela, la société c’est un être vivant indépendant des