Suicide Durkheim Religion Protestant

l’individualisme, les hommes se libérant peu à peu des contraintes qu’induit l’appartenance à un groupe social. Ce passage de la société traditionnelle à la société moderne a été analysé par de nombreux sociologues (Karl Marx, Ferdinand Tönnies, Emile Durkheim, Max Weber, Alexis de Tocqueville...). Tous mettent l’accent sur les effets de ces transformations sociales sur les relations sociales et sur les risques que fait peser l’individualisation de la société sur la cohésion sociale. * Société traditionnelle :

des fondements républicains, notamment par les intellectuels se référant à ce modèle politique (Finkelkraut,…). On le traite souvent en terme de « mal », de « danger ». Définition de l’individualisme est complexe : _ Égoïsme (sens commun, mais Durkheim en fait presque un synonyme) _ Philo, sciences sociales. Idéologie des Lumières était individualiste : Libération de l’Homme, détachement à l’égard de ses structures d’appartenance qui l’oppriment et le contraignent. Libre pensée. Individuus = indivisible

Microsoft Word - suicide_Livre_2.docÉmile Durkheim (1897) LE SUICIDE Étude de sociologie LIVRE DEUXIÈME: Causes sociales et types sociaux 2e livre d’une série de 3 Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

politique-pouvoir 2 - pourquoi définir le politique ? II lʼanalyse sociologique du système politique A - lʼunité de la sociologie 1 - E. Durkheim 2 - lʼunité de la démarche sociologique B - lʼhistorique de la pensée sociologique du politique 1 - les précurseurs ou piliers de la sociologie politique (Montesquieu, Machiavel, Aristote, etc.) 2 - lʼessor de la sociologie (Comte, Durkheim, etc.) 3 - la sociologie politique contemporaine Ce cours nʼest pas un catalogue de tous les auteurs, mais les pensées exposées

Trois types de relations : lien marchand (A. Smith) avec la main invisible : l'homme œuvre pour ses intérêts mais finit par le faire pour la collectivité. La cohésion sociale > la spécialisation et échanges avantageux. La solidarité (E. Durkheim). La cohésion > contrainte sociale, conscience collective et intériorisation des normes sociales. Lien politique (M. Weber) : relation de domination, exemple du pouvoir, légitimité, État détenteur de la contrainte physique légitime. Dans les

)  et familiale.                         → le 2ème : la question économique.                         → le 3ème : la question politique.               1) Qu'est-ce que le regard sociologique ? (à partir de l'expérience)               → Emile Durkheim = texte qui raconte où et quand il a fondé la sociologie = dans une université extrêmement conservatrice, celle de droit de Bordeaux = il est de confession juive à l'époque de l'affaire Dreyfus. Il y dit que tout ce que l'on croit savoir sur la société

sociologie à savoir EMILE DURKHEIM et MAX WEBER. Ainsi la tache qui nous est donnée dans cette analyse consistera à montrer d’abord les points de divergence entre ces deux hommes de science avant de faire voir leurs terrains de rapprochement ou de proximité. Cette analyse se fera sous la forme d’un dialogue critique entre les deux sociologues. I - DIVERGENCES : EMILE DURKHEIM et MAX WEBER sont deux grandes figures de la sociologie classique. L’un Français (DURKHEIM), l’autre Allemand (WEBER)

le réalisme social dans la notion de collectif organisé. Ils mettent l’accent sur le groupe. Ils considèrent que la société est une réalité objective. Cette dernière ne peut être réduite à une simple juxtaposition d’individus. Ex → D’après Emile Durkheim, « la société est autre chose qu’une simple juxtaposition d’individus ». Il parle aussi de « conscience collective ». La société est une entité qui est distincte des individus qui la compose. C’est une sorte d’être vivant qui est indépendant de

différentes composantes de la société. Elle oppose la femme (raisonnable) à l’homme (intelligent). La famille en est le pilier. La propriété est aussi fondamentale. La société est une totalité organique avec importance de la famille, propriété et religion. La statique sociale aboutit à un consensus et la dynamique sociale à la loi des trois états. La dynamique sociale : CONTE donne à la sociologie le but de promouvoir la réforme intellectuelle afin de réorganiser la société qui est à ce moment en

motifs, le sens des actions (c’est ça le sens sociologique pour Weber). Le sens ne se donne pas immédiatement. Elle sert à la fois de comprendre des phénomènes sociaux généraux comme des comportements singuliers et individuelles ⇒ contrairement à Durkheim, Weber accorde une grande importance aux conduites individuelles  « L’explication par les lois générales et la compréhension de l’individu sont également légitimes ». Pour Weber les lois générales comme l’échelon individuelle ne s’excluent pas l’une