Sujet Blanc La Parole En Spectacle

et son large bec, colle ses mains ouvertes la pointe au ciel plat contre plat, et n’en fait qu’une attachée, comme s’il s’ennuyait d’en avoir deux libres; se casse les deux jambes par la moitié, en sorte qu’il tombe sur ses gigots; puis avec des paroles magiques qu’il bourdonne, j’ai pris garde que ses jambes rompues se rattachent, et qu’il se relève après aussi gai qu’auparavant. Or, vous savez, messieurs, que de tous les animaux, il n’y a que l’homme seul dont l’âme soit assez noire pour s’adonner

Énorme elle est bête.Fluette, il lui fautPlier ce défautAu rôle d'adjointe,Et souffrir, mêléAu vert de sa pointe,L'or de l'œuf brouillé. Par Charles Monsolet 1880 . *Plat principale n°1 : Le Navarin aux pommes : Des tous récents sujets de gloseSur quoi les langues vont leur train,Si j’en connais un qui s’impose,C’est bien celui du navarin.Ah ! si nos députés frivolesHâblaient cuisine en leurs discoursEt laissaient là leurs fariboles,Nous aurions encor de beaux jours.Le navarin,

Il prend un livre […] et dit : » (ligne 13), « il se lève. Il se promène, et dit : » (ligne 15), « comme effrayé » (ligne 17), « il appelle violemment » (ligne 18). L’extrait (texte 1) de Ruy Blas est une grande didascalie, aucun personnage n’a la parole. Dans le texte 2, il y en a deux au début : « seul » et « il est comme absorbé dans une contemplation angélique » et une longue à la fin : « depuis quelques instants, un homme est entré […] Don Salluste est vêtu d’une livrée couleur de feu à galons

l’Afrique australe, des Néerlandais ont ouvert les voies, posé des jalons commerciaux, fondé des empires. Encyclopédie Universalis, Histoire des Pays-Bas septentrionaux des origines à 1579 (…),1985. Questions 1 Les deux textes abordent le même sujet. lequel ? 2 Lequel de ces textes est littéraire et lequel est non littéraire ? Justifie ta réponse. 3 Quel est le but du texte non littéraire ? Justifie ta réponse. 4 Quel est le but du texte littéraire ? Justifie ta réponse.Fascicule de français

dont la famille habite en province, évoque le souvenir de sa mère, revenant de l’un de ses séjours à Paris. Elle revenait chez nous lourde de chocolat en barre, de denrées exotiques et d’étoffes en coupons, mais surtout de programmes de spectacles et d’essence à la violette, et elle commençait de nous peindre Paris dont tous les attraits étaient à sa mesure, puisqu’elle ne dédaignait rien. En une semaine elle avait visité la momie exhumée, le musée agrandi, le nouveau magasin, entendu

refouler est en réalité mon meilleur (…) – indestructible association jusqu’au dernier soupir de la tempête et de la nuit avec la lumière de l’entendement et le feu (…) »6 Beckett comprend alors que c’est cette « obscurité », ce magma des pensées et paroles intérieures, qui est la source de son inspiration créatrice. À Charles Juliet, il confie : « Il fallait (…) trouver le langage qui convenait », « rejeter tous les poisons », c’est-à-dire « la décence intellectuelle, le savoir, les certitudes qu’on

Liens logiques et ponctuations : Le texte est bien structuré. Cependant les liens logiques sont peu nombreux. On s’aperçoit que le premier paragraphe nous ouvre le sujet, soutenu par le deuxième paragraphe (antithèse). « faire de la lutte une partie de plaisir » dans le 1er paragraphe nous annonce le vif du sujet « ne boudons pas notre bonheur » dans le début du seconde paragraphe soutient la thèse du plaisir souscrite dans le premier paragraphe. Le troisième paragraphe nous donne

le poète du combat, de la colère, de la véhémence, fit des éclats, qu'il rassernbla et compléta avec ingéniosité, avec rage, avec humour (le piège principal étant l'esprit de sérieux). S’il avait découvert, dès sa jeunesse, qu’il avait le don de la parole, que le langage demeurait son unique ressource, la seule arme qui lui restait, il était convaincu que sa cohérence n’est que fallacieuse ; aussi décida-t-il de s’en servir en le désarticulant, en le réinventant avec humour et agressivité, pour se

directs du livre de Rousseau ; témoin cette phrase : « Peu importe que, de-ci de-là, une erreur ou une omission minime, voire quelque confusion ou un oubli sincère jettent une ombre sur ce que je raconte, sur ce qui dans son ensemble, ne saurait être sujet à caution. J’aimerais enfin qu’on ne ramenât point de tels accidents de la pensée à leur injuste proportion de faits divers […]. » (p. 24). On songe évidemment dans le prologue desConfessions à « Je n’ai rien tu de mauvais, rien ajouté de bon, et s’il

exploitée : les jeux de physionomie, les gestes et les attitudes. On devine bien, ça et là, que les auteurs voudraient s’y intéresser et qu’ils estiment particulièrement significatifs ici : qu’avons-nous pour juger les gens ? Nous dit-on par exemple. Leurs paroles ? Mensonges. Leurs actes ? Ils disent qu’ils ont été contraints. Mais les yeux et les visages sont les registres où s’inscrit tout ce que l’homme voudrait cacher au fond de soi. Les yeux trahissent l’âme et trahissent les pensées les plus secrètes