Sur Quoi Fonder La Justice

UE 2 TD Alexandra Balcerek AGAMEMNON Traduction du texte original grec d'Eschyle par Ariane Mnouchkine (Théâtre du Soleil). Scène choisie : du v1373 à v1427 (Après le meurtre d'Agamemnon) La trilogie de l'Orestie cherche à définir la justice divine en considérant sa progression et sa mise au point sur une suite de génération. En effet, les meurtres et les représailles se succèdent. Florence Dupont dans L’Insignifiance tragique explique que dans l’œuvre d'Eschyle « se venger, ce n’est

LE FOND DE L’EXPLICATION DE TEXTECOMMENT TROUVE-T-ON DES CHOSES A DIRE ?Ces différentes questions sont des questions que vous devrez prendre l’habitude de vous poser pour expliquer un moment du texte.Qu’est-ce que l’auteur fait ?Il peut être entrain de faire des choses différentes : · Enoncer une idée qu’il va défendre · un argument, · une thèse opposée, · un exemple, · une nuance, · une conséquence, etc.) Qu’est-ce que l’auteur dit ? (C’est un moment de reformulation utile. C’est

dans la vie courante ? Et au théâtre ? En vertu de quoi ? 2) D’un point de vue dramaturgique, quels sont les inconvénients et les avantages du « monologue » théâtral ? 3) Le monologue est-il fréquent dans les comédies ? Pourquoi ? Que peut-on en conclure sur la nature de cette pièce ? 4) Comment Molière rend-il compte de l’affolement de l’Avare ? 5) A qui s’adresse-t-il dans les lignes 1970 à 1977 ; en quoi est-ce inhabituel ? En quoi est-ce comique ? II) L’obsession de l’argent

les règles qui doivent être suivies pour la validité de leur établissement et de leur rédaction (validité externe). En revanche les questions qui touchent à la recevabilité comme à la compétence ou à la forclusion, constituent des questions de fond. Qui sont les rédacteurs du Code civil? Les quatre rédacteurs du code civil sont: Portalis 1746-1807, Maleville 1741-1824,Bigot de Préameneu 1747-1825 et Tronchet 1726-1806. Bigot de Préameneu était un spécialiste de la coutume de la Langue

personnellement à dénoncer l'injustice face aux présumés coupables, par l'utilisation très prononcée du « Je » ( « je m'intéresse si fort … » ). Il pose notamment une question très pertinente, résumant bien la justice de l'époque : « A quoi tiens donc la vie des hommes ? » à laquelle il répond : « Quoi ? Parce qu'il ne s'est pas trouvé un sixième juge raisonnable, on aura fait rouer un père de famille … » ce qui dévoile l'absurde des jugements de l'époque, injustice que Voltaire va dire qu'elle « déshonore

Qui est citoyen ? 2) Quels sont les exclus de la citoyenneté ? 3) Comment sont éduqués les citoyens ? III- COMMENT FONCTIONNE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE ? 1) Quels sont les lieux et les outils de la démocratie à Athènes ? 2) En quoi la démocratie athénienne se présente-t-elle comme un modèle politique ? 3) Quel écart sépare la démocratie athénienne de la nôtre ? Notion à maîtriser : Atimie, citoyenneté, démocratie, isonomie, ostracisme Techniques à maîtriser -présenter

Sociologie générale et sociologie politiqueSCIENCES ECONOMIQUES ET SOCIALES – REGARDS CROISES QUELLES INEGALITES SONT COMPATIBLES AVEC LES DIFFERENTES CONCEPTIONS DE LA JUSTICE SOCIALE ? Objectifs Je sais définir… - Justice sociale, égalité, équité, discrimination, protection sociale, redistribution, prestations et cotisations sociales, services collectifs, fiscalité. Je sais distinguer… - Les différentes formes d'égalité (des droits, des chances et des situations) - Egalité et équité

Correction du commentaire de texte p 15 La religion des sujets est identique à celle du prince. Plan historique : conflit religieux protestant / catholique Quoi? : La nature du texte Le texte est un arrêt de règlement émanant du parlement de Paris. L'arrêt de règlement c'est une décision par laquelle une cour souveraine ne se borne pas à trancher un litige de sa compétence mais pause à l'occasion de ce procès une règle de droit applicable dans son ressort et à tous les cas d'espèce semblable

Sujet : La justice vise-t-elle l’égalité ? Thémis, fille d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre), est une déesse dans la mythologie grecque. Elle est le symbole de la justice et du droit. Elle est souvent représentée yeux bandés, signe d’impartialité, tenant un glaive dans une main, signe du châtiment, et une balance dans l’autre, signe de l’égalité. Cela montre que quel que soit son profil, l’homme doit pouvoir bénéficier d’une même justice. Du latin justitia

mort, son disciple Platon rédigera le texte Criton, dont l’action se déroule au moment où Socrate se trouve en prison en attendant sa sentence. Le sujet du texte est l’évasion de Socrate, mais l’idée principale, ou philosophique, concerne surtout la justice en général. D’un côté, plusieurs personnes sont d’accord avec Platon pour dire que Socrate devait rester en prison et ne pas tenter de s’évader, puisqu’en tentant une telle chose il ne serait pas resté fidèle à ce qu’il reconnaissait comme étant juste