Sur Quoi Fonder La Justice

règles du devoir me restent toujours extérieures ? Question : Le devoir peut-il vraiment être libre, ou bien n’est-il jamais consenti que sous la contrainte ? L’aspect contraignant que revêt le devoir vient aussi de ce sur quoi il porte, de son contenu : au nom de quoi arriverais-je à faire miennes des règles que je ne reconnais pas ? On voit ici la nécessité, pour le devoir, d’être universel. Faute de cette universalité, nous serions confrontés au relativisme moral. Si en effet chacun a sa notion

L’interrogation doit nous placer devant des situations abyssales. A/le regain d’intérêt pour la philosophie et l’éthique Retour de la philo dans 1980’s, et paradoxal pour la raison que dans les années précédentes, le thème était la fin de la philo sur fond de la mort de l’homme. =>Il n’y a plus besoin de la philo et les sciences doivent suffire. Suite logique de « dieu est mort » de Nitch. Mise en œuvre de cela dans le structuralisme. Retour à la philo, que l’on peut repérer avec des symptômes :

donné lieu au litige (les faits pertinents seulement). La procédure Qui a pris l’initiative de faire un procès ? Pour demander quoi, c'est-à-dire quel est l’objet de l’action en justice ? (ex : action en nullité ou responsabilité) Devant quelle juridiction ? Quelle est la date de l’instance ? Quelle est l’issue de l’instance ? Rappelez brièvement la solution des juges du fond : celle de 1ère instance si on la connaît, et surtout celle des juges d’appel. Il s’agit de préciser ici, ce que la personne

dormi, M. le président? Le président- Un président de tribunal ne dort jamais. Il lit et relit sans arrêt ses dossiers. Aucune pièce, aucun indice n'échappe à sa vigilance de sorte que le jour du jugement dernier, justice soit rendue au nom de la justice une, sainte et indivisible, justice avec un j majuscule. Mais, où en étais-je ? Marcellin de la Dencreuse Ben, au tribunal, je crois. Le président (se ressaisissant) Bien sûr. Je siège au tribunal. Je suis le président du tribunal. On m'appelle

l’une des fonctions les plus importantes du gouvernement est de prévenir l’extrême inégalité des fortunes. » Les impôts devront être conçus de manière à construire une société juste à travers l’éradication de la consommation superflue. Transition Au fond, Rousseau ne fait que substituer le pouvoir absolu de la majorité ou du peuple, au pouvoir absolu du Prince. Le modèle contractualiste absolutiste de Hobbes, a simplement été aménagé par Rousseau. Le seul État légitime, est un État démocratique sur

avoir le droit » : être autorisé, mais par la loi qui suppose l’existence d’un Etat), interdit, oblige, bref, dirige des comportements (c’est ce qu’on appelle une « norme 1»). Son outil : la loi (possibilité de vous sanctionner, cf. institution de la justice, chargée de « rendre le droit », d’appliquer la loi2). Recours à la violence légitime, pour reprendre une expression de M. Weber à propos de l’Etat. Donc, si certes on « peut » désobéir à la loi de l’Etat au sens où nous en avons la capacité, cela

juridique Intérêt direct et personnel L’intérêt à agir des groupement de personnes Intérêt né et actuel Paragraphe 2 : la qualité Définition et personnes ayant la qualité d’agir 1- Cas de représentation en justice 2- conditions de la représentation en justice 3- effets de la représentation en justice Paragraphe 3 : la capacité Paragraphe 4 : sanctions des conditions de recevabilité 1) personnes pouvant relever l’absence d’une condition de recevabilité 2) réparation d’irrégularité Section III : Classification

bonheur et de justice • exigences : mises en valeur par la globalité " tout " (v.7), par la construction. Indéfini repris au v.8 et 9 est explicité par v.10, 11, 12 . Tout représente le bonheur et la justice. • bonheur : associé à la lumière, idée d'un rayonnement universel > concerne le monde entier. L'auteur a choisi un élément représentatif pour évoquer l'universalité de l'homme + procédé d'insistance " au fond de " : ancrer le bonheur en tout être, en tout homme concerné. • justice : attribut

comme une source non écrite pourquoi est ce que même un légicentriste tel que Portalis lui confère-t-elle une si grande importance, allant jusqu’à l’élever au niveau de la loi? La jurisprudence peut être définie comme l’ensemble des décisions de justice rendues pendant une certaine période dans un domaine du droit ou dans l’ensemble du droit. Il est indispensable, dans un système juridique ou prévaut la hiérarchie des normes, de savoir où se situe la jurisprudence dans le droit français ceci afin

Sommaire du cours sur la justice et le droitSommaire du cours sur la justice et le droit Remarques préliminaires2 1. Deux problématiques2 A. Pourquoi les hommes ont-ils des lois ?2 B. La loi peut-elle énoncer ce qui est juste ?2 2. Quatre termes à bien cerner : droit, juste, loi, égalité2 A. Qu'est-ce que le droit ? 2 B. Qu'est-ce que le juste ? 2 C. Qu'est-ce qu'une loi ?3 D. Qu'est-ce que l'égalité ?4 E. Synthèse à recopier dans vos notes4 Etape 2. Pourquoi les hommes ont-ils des lois