Sur Quoi La Légitimité De L état Fonde T Elle

3.2 Les styles de politique publique7 A. Présentation7 B. Le tableau et ses exemples7 C. Les limites de la typologie de Richardson8 Conclusion8 Chapitre 1 introductif : Vers une définition des politiques publiques.L'objectif est de savoir de quoi on va parler mais l'objet nous échappe. Certain arrête de parler de politique publique et parle à la place d'action publique ou de sociologie politique. Cunningham, haut fonctionnaire anglaise, disait en 1963 « les politiques publiques, c'est comme

existants, il va exprimer cette réalité mais aussi la façonner pour qu'elle soit la plus vivable possible. « L'homme est un loup pour l'homme » Hobbes. Il faut donc poser des règles pour discipliner la réalité humaine. Ex : La France est un Etat indépendant, cad que nous avons un gvt, un pouvoir public qui prend des décisions. L'indépendance est un fait, elle a une traduction juridique = souveraineté (concept juridique qui va avoir des conséquences précises). C'est une condition d'existence

religieux et s’oppose naturellement aux communautarismes. En Allemagne, les relations État/Églises s’articulent davantage sur un modèle de coordination/collaboration. Le Préambule de la Loi fondamentale (Grundgesetz - GG) rappelle d’ailleurs que c’est « Conscient de sa responsabilité devant Dieu et devant les hommes que le peuple allemand s’est donné la Loi fondamentale ». La coordination des relations Église/État est réglée par la GG, dans laquelle on ne trouve aucune disposition clairement identifiable

légitime de ». Il faudra, par conséquent, simultanément s'interroger sur la possibilité de douter et sur la légitimité de cette opération. Que désigne, maintenant, le verbe « douter » ? D'une manière très générale, le doute représente un état d'incertitude de l'esprit entraînant une suspension du jugement ; douter, c'est ne pas pouvoir déterminer si une affirmation est vraie ou fausse, c'est, en cet état d'incertitude, suspendre toute affirmation. Douter n'est pas nié : la négation est une certitude, le

comme l’expression d’un nouveau besoin social : celui d’un mode alternatif de gestion de la conflictualité conjugale. Cette gestion alternative vise un exercice de la co-parentalité en situation de rupture, mais favorable à l’intérêt de l’enfant. Fondé sur la négociation, cette formule de parentalité qui sera universalisée dans le code civil restait beaucoup plus favorable aux familles et aux couples de type associatif. En effet, ils se définissent par une ouverture à la négociation. En se retrouvant

traditionnellement, couvraient ces risques ? Quels changements marquent le 19ème siècle en terme de protection sociale ? Qu’appelle-t-on protection sociale ? Quels risques couvre-t-elle et comment ? Pourquoi associe-t-on les termes Etat-Providence et protection sociale ? Vous vous aiderez des définitions p 445. Les effets redistributifs de la protection sociale (répartition et redistribution) Replacer les items suivants dans leur tableau : Prestations sociales/ partage de la

deux charognards s'entredévorant pour un morceau de chair délaissée. Défendu dans la partie la plus notable par les philosophes Francis bacon, John locke, George berkeley, David Hume et d'autres après eux, l'empirisme considère que la connaissance se fonde sur l'accumulation d'observations et de faits mesurables, dont on peut extraire des lois générales par un raisonnement inductif, allant par conséquent du concret à l'abstrait. En face le relativisme sous les traits de Descartes et son affirmation des

« le pouvoir se conçoit lui-même comme étant sans limites, que ces limites soient externes (corps, droit, traités, morale...) ou internes (freins institutionnels). Le souverain absolu est maître des personnes et des biens. Le pouvoir se fonde sur une valeur absolue comme Dieu. Mais cela peut aussi être la raison d'État. la raison d'être du pouvoir absolu échappe au contrôle. de fait, ce dernier ne s'explique pas et ne peut être critiqué. L'État représente le bien. Le prince a la connaissance

s’inscrit dans les institutions, mais la notion d’institutions n’épuise pas celle de la politique qui est l’image de la vie de la société. Le politique intéresse aussi la vie locale, présent partout où se manifeste une forme d’organisation et de pouvoir (Etat). La politique : s’inscrit dans la dynamique de la vie sociale plutôt que dans l’organisation de la société, activité sociale au sens général, intéressant gouvernants et gouvernés, aspect fortement contingent et parfois objet de controverses

25 ans) Ambiguïté dans la compréhension de la formule « 14 ans » : 14 ans et 1 jour, ou bien l’anniversaire exact de la naissance ? Les règles monarchiques peuvent être interprétées comme on veut à l’époque, ce qui favorise les conflits. Pb de la légitimité de ceux qui gouvernent au nom du roi, mais sans être le roi. L. 11 a anticipé sa fin prochaine. Il a désigné Anne de Fr., sa fille, régente du royaume. Elle a 23 ans à l’époque. Les dirigeants de l’époque sont des jeunes gens. (ex : Anne de Bretagne