Suriname

aux Pays Bas chapitre 3, le mal physique et le fanatisme avec l'Inquisition au Portugal chapitre 6, le passage dans le Nouveau Monde amène la découverte de l'oppression des Indiens par les Jésuites au Paraguay chapitre 14, celle de l'esclavage au Surinam chapitre 16, le retour en Europe amène aussi un regard critique et satirique sur la Grande-Bretagne et la France chapitre 21,22, 23, montre l'ennui existentiel à Venise chapitre 23 ... Nulle échappatoire donc dans ce monde-ci, en dehors de l'Eldorado

populations. Des langues amérindiennes parlées par les peuples venus de l’Amazonie et de l’Orénoque aux langues créoles des peuples issus de la traite négrière, en passant par celles directement façonnées au creuset de l’immigration des pays voisins (Suriname, Brésil, Haïti) ou d’Asie comme le hmong. Pour mieux comprendre, repartons au XVIIe siècle, sous le règne de Louis XIII. Le cardinal de Richelieu encouragea l'établissement de la prépondérance française en Europe et celui d'un empire colonial

morale, philosophique, 4 : Récurrence ( répétition, retour ) de thèmes dans Candide. Les récurrences et contrastes sont nombreux : exploitation des Indiens du Paraguay par les colonisateurs ( 14 ), qui annonce la déchéance de l'esclave de Surinam ( 19 ). Les préjugés nobiliaires s'expriment en Westphalie ( 1 ), à Buenos Aires avec la morgue du gouverneur ( 13 ), au Paraguay puis en Propontide lorsque le jeune baron refuse le mariage de Candide avec Cunégonde ( 15 et 29 ). La propreté et le

gouverneur de Buenos-Ayres. XIX - CHAPITRE XIX Durant leur voyage, ils perdirent un à un les moutons qui les avaient fait sortir de l'Eldorado, (et qui transportaient l'or et les pierres), mais leur richesse était encore grande. Ils abordèrent alors le Surinam. Ils rencontrèrent un esclave noir qui n'avait plus qu'une jambe et un bras. Il leur expliqua que son handicap provenait de la traite des esclaves dans les plantations de canne à sucre. Et ceci malgré le fait que ses parents aient pensé que le vendre

sociales et culturelles au ministère de l'outre-mer, a ainsi rappelé que, selon l'Institut national de la statistique et des études économiques (Insee), le produit intérieur brut par habitant de la Guyane représentait en 2002 treize fois celui du Surinam, quinze fois celui du Guyana et trente-neuf fois celui d'Haïti. L'attractivité du territoire guyanais tient également au développement de la pratique de l'orpaillage clandestin : selon la direction régionale de l'industrie, de la recherche et de

peuple est une mystification totalitaire dont les habitants ne peuvent sortir (on les endoctrine pour cela, comme dans le meilleur des mondes communistes). Ayant fui la monotonie inhumaine et l'absence d'histoire du pays "idéal", ils traversent le Surinam pour rencontrer l'esclave noir estropié et sacrifié par d'honorables chrétiens pleins de componction et de bonne conscience...  3) Dans les huit derniers chapitres, Candide retrouve l'Europe, en commençant par la France où il est dépouillé, escroqué

L’optimisme raisonné de Candide s'en émancipe et s’en démarque. 2) Pour trouver des exemples dans l’œuvre, déterminez les grands thèmes auxquels la naïveté et l'optimisme de Candide sont confrontés. ❑ Le thème de l'esclavage («  le Nègre de Surinam », Cunégonde prostituée. ) ❑ La guerre : lecture fondamentale du chapitre II ➢ Le pseudo héroïsme des combattants ➢ Les horreurs de la guerre et les pertes civiles. ❑ Le fanatisme religieux : ➢ Le pasteur luthérien qui refuse la

d’esclaves noirs sont passés de l’Afrique à l’Amérique pendant ce siècle. L’esclavage prend donc une place de plus en plus prépondérante dans la société. Ce phénomène est bien illustré dans Candide, surtout dans le passage où Candide rencontre le nègre de Surinam au chapitre 19. Pendant que le jeune héros lui parle, le lecteur se rend compte des conditions des esclaves : vêtements miteux (« On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l’année. » (l. 1470-1471) ), traitements physiques déplorables

texte. Texte Type d’argumentation Genre du texte Du pédantisme Argumentation directe Essai Esquisse d’un tableau Argumentation directe Essai De la vanité Argumentation directe Essai Disproportion de l’homme Argumentation directe Essai Le nègre de Surinam Argumentation indirecte Conte philosophique L’incipit Argumentation indirecte Conte philosophique L’excipit Argumentation indirecte Conte philosophique 2) Dites en quoi et comment chaque texte est efficace pour faire réfléchir. Montaigne : « du

histoire,à l’image des épopées grecques comme Ulysse. Parti de la Westphalie, Candide visite la Hollande, le Portugal, l’Espagne, le Paraguay, le Surinam, la France, l’Angleterre et l’Italie pour achever son périple en Turquie. Il parcourt ainsi tout le monde. Chaque étape est synonyme de malheur : le tremblement de terre au Portugal, le vol à Surinam. Si dans une épopée grecque « tout est pour le mieux, dans le meilleur des mondes possibles », ici Voltaire veut prouver au lecteur que tout est pour