Surmoi

événement historique en tout cas). VII. Surmoi et sentiment de culpabilité Comment la culture lutte contre Thanatos : érection du surmoi La tendance à l’agression s’oppose à la cohésion culturelle. Mais par la culture (éducation) l’agression est intériorisée, renvoyée là d’où elle est venue, dirigée contre le moi propre. Le moi se divise en un moi et un surmoi, le surmoi étant l’instance qui dirige l’agression contre le moi. La tension entre le surmoi sévère et le moi qui lui est soumis, nous

Quinze ans après avoir écrit « introduction à la psychanalyse », Freud nous fait part de ses avancées notamment en revenant sur la théorie des rêves dans le premier chapitre. Il traite également de la décomposition de la personnalité psychique (le Surmoi, le Ca, le Moi), de la vie pulsionnelle et de l’angoisse ainsi que de la féminité. Dès la première page du livre, nous comprenons bien que Freud s’adresse à un public d’amateur éclairé puisqu’il amène d’emblée le lecteur sur la question de l’interprétation

Le Ça, le Moi et le Surmoi (5:26 min) 1915 et 1929 L'inconscient par Sigmund Freud Extrait de « Œuvres complètes » et de « Malaise dans la culture » L'inconscient La justification de l'inconscient Les trois instances de l'inconscient : ça, moi, surmoi * * * L'inconscient [1] [Le refoulement] De la psychanalyse nous avons appris par expérience que l'essence du procès du refoulement ne consiste pas à supprimer, à anéantir une représentation représentant la pulsion, mais à la

ABREGE DE PSYCHANALYSE, FREUD I- L'appareil psychique 3 instances : ça - moi - surmoi A) Le ça : Forme première de l'appareil psychique. Activité du ça inconsciente. Réservoir des pulsions inconscientes et des désirs refoulés de l'Homme. Principe de plaisir qui dirige le ça. Son rôle est de satisfaire les besoins innés. > Instauration du moi nécessaire pour freiner les exigences pulsionnelles du ça à l'aide des dispositifs pare-excitation : le refoulement, le déplacement... B) Le moi

d'autres termes, retournée contre le propre Moi. Là, elle sera reprise par une partie de ce Moi, laquelle, en tant que « Surmoi », se mettra en opposition avec l'autre partie. Alors, en qualité de « conscience morale », elle manifestera à l'égard du Moi la même agressivité rigoureuse que le Moi eût aimé satisfaire contre des individus étrangers. La tension née entre le Surmoi sévère et le Moi qu'il s'est soumis, nous l'appelons « sentiment conscient de culpabilité » ; et elle se manifeste sous

| La Conscience de Victor Hugo: l'oeil du surmoi de Caïn ne peut être fui:il est Caïn lui-même. Poème "La Conscience" de Victor Hugo: l'oeil, métaphore du surmoi de Caïn le fratricide est aussi celui qui hante l'homme "fréroce", celui  qui jouit de sa cruauté. Parfois envers des hommes, mais en permanence, partout, envers les animaux.  Il est question ici du conflit psychique entre le moi, le surmoi et le ça. Lorsqu'un meurtre est commis, la culpabilité mine le coupable, qu'il le sache ou

combat vital de l’espèce humaine (à partir d’un certain événement historique en tout cas). Culture, surmoi et morale Par la culture (éducation) l’agression est intériorisée, renvoyée là d’où elle est venue, dirigée contre le moi propre. Le moi se divise en un moi et un surmoi, le surmoi étant l’instance qui dirige l’agression contre le moi, le père intériorisé. La tension entre le surmoi sévère et le moi qui lui est soumis est la conscience de culpabilité ; elle se manifeste comme besoin de

au cours de son histoire. Tout d’abord, nous montrerons que l’inconscient et naturel, puis qu’il est culturel et changeant au cours de l’histoire du sujet et enfin nous verrons que la vie psychique se décompose en 3 parties : le ça, le moi et le surmoi. Premièrement, l’inconscient est naturel. En effet, il est inné chez tous les êtres vivants et se manifeste dès la naissance. Ainsi, il est source de réactions instinctives, comme chez les animaux, ceux-ci ne possédant pas de conscience. Par

première topique fit progressivement place à une seconde, nettement plus aboutie que la première. Elle précise les lieux de l’appareil psychique avec la création des trois instances responsables de l’expression de la personnalité : Le ça, le moi et le surmoi. * Le ça ; génétiquement, le ça est à l’origine des autres instances qui dérivent directement de lui mais s’en différencient. Ce terme, emprunté à un psychiatre du nom Groddeck, désigne ainsi le réservoir des énergies et des pulsions, de toutes

les idées principales de Melanie Klein qui resteront à la base de son système au moins jusqu’en 1934. Deux idées maîtresses et complémentaires voient jour : 1) l’enfant entre dans l’Oedipe au moment du sevrage, entraînant la constitution d’un surmoi, beaucoup plus tôt que ce que Freud avait anticipé ; 2) le traitement de l’enfant peut et doit se faire selon les mêmes principes que les analyses d’adultes. On développera alors cette analyse de texte au travers des 3 points forts de la théorie