Sylvie et le Fantôme

tout ce que je traverse _ pays nouveaux, ciels purs ou nuageux, mers sous la pluie couleur de perle grise _, s’y accroche si passionnément qu’il me semble laisser derrière moi mille petits fantômes à ma ressemblance, roulés dans le flot, bercés sur la feuille, dispersés dans le nuage… Mais un dernier petit fantôme, le plus pareil de tous à moi-même, ne demeure-t-il pas assis au coin de ma cheminée, rêveur et sage, penché sur un livre qu’il oublie de lire ?... »[56] L’héroïne consciente d’être vagabonde

demeureront toujours des problèmes. J’ai essayé de tout nier : oh, il est facile de démolir, mais construire ! » Il parle de la rupture avec tout ce qui subsiste et se demande : « si durant deux mille ans déjà l’humanité n’a pas été égarée par un fantôme ». Chez les chrétiens, même si les mots ne sont pas si durs que chez les athées, les philosophes existentiels chrétiens, à force de trouver des mots pour dire « les objets de la foi » sont restés absurdes, incompréhensibles, négatifs même envers

don de la Parole. Avec une justesse exemplaire, Sainte-Beuve note ici : « Quand l'expression manque, le petit Pierre arrive, et il est l'expression vivante. » En 1853, G. de Nerval adressa à Maurice Sand une lettre pour lui demander d'illustrer Sylvie. A propos de son « petit roman » il fait cette observation que certains jugeront étonnante : « C'est une sorte d'idylle dont votre illustre mère est un peu cause par ses bergeries du Berry. J'ai voulu illustrer aussi mon l'alois. » Aveu précieux

société de consommation et de ses nombreuses dérives matérialistes. Décrivant un jeune couple qui se met en ménage, Perec construit sa narration sur l’accumulation de tous les rêves de possession qui animent et portent l’existence de Jérôme et Sylvie. Pour eux, avoir, c’est être. Leurs rêves de possession leur permettent de se donner une identité et de s’identifier à des objets leur conférant une place dans la société de leur époque. Une fois exaucés, leurs rêves rendent leur existence merveilleuse

société de consommation et de ses nombreuses dérives matérialistes. Décrivant un jeune couple qui se met en ménage, Perec construit sa narration sur l’accumulation de tous les rêves de possession qui animent et portent l’existence de Jérôme et Sylvie. Pour eux, avoir, c’est être. Leurs rêves de possession leur permettent de se donner une identité et de s’identifier à des objets leur conférant une place dans la société de leur époque. Une fois exaucés, leurs rêves rendent leur existence merveilleuse

voilà, les lieux pas plus que les êtres ne sont nécessairement photogéniques et la projection du fantasme ne se saisit pas. NADJA ET SON CADRE : LA VILLE La ville : lieu du wanderer « encéphale », lieu des corruptions (on y croise à la fois le fantôme de Rousseau et celui de Sade), lieux des corruptions souhaitées. Paris : mythe moderne ? octobre 1926. L’espace du quotidien comme laboratoire du « hasard objectif ». CARTOGRAPHIER L’INCONSCIENT Le dernier univers à cartographier est celui du

torpilleur de bonheur conjugal qu’était sans doute Esteban, Jonathan ne pouvait s’empêcher de ressentir pour lui l’empathie et la solidarité propres aux maris trompés. * Parmi les autres rendez-vous, le terme « gynéco » revenait régulièrement : le docteur Sylvie Andrieu, que Madeline consultait apparemment depuis six mois pour un problème d’infertilité. Du moins, c’est ce que laissaient supposer les courriers électroniques envoyés par un laboratoire d’analyses médicales dont Madeline avait fait des sauvegardes

de la famille Quatrepieds eux aussi, horde de fantômes, viendront de la terre pour tuer le cheval, le père les dirigeant avec l'angoisse accrochée à ses longs cheveux, alors que les arbres, dans le jardin blanc, s'évanouissent de peur. L'humour, pas un instant, ne fait défaut à Leonora Carrington. Elle utilise un bric-à-brac de fantômes et de fées cara· bosses en feignant d'y croire et pour prendre au piège de sa véritable magie, de ses vrais fantômes, de ses vrais délires. Pénélope a traversé le

l'embrassais dans les vents ; je croyais l'entendre dans les gémissements du fleuve ; tout était ce fantôme imaginaire, et les astres dans les cieux, et le principe même de vie dans l'univers. (…) L'automne me surprit au milieu de ces incertitudes : j'entrai avec ravissement dans les mois des tempêtes. Tantôt j'aurais voulu être un de ces guerriers errant au milieu des vents, des nuages et des fantômes ; tantôt j'enviais jusqu'au sort du pâtre que je voyais réchauffer ses mains à l'humble feu de broussailles

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