Symbolique Du Monstre Rhinocéros Ionesco

l’humanité se perd. Eugène Ionesco, né en Roumanie en 1909 et décédé en 1994 à Paris, est un auteur dramatique et écrivain roumain et français. Un représentant du théâtre de l’absurde, il écrit de nombreuses œuvres dont une des plus connues est Rhinocéros. Celle-ci est divisée en trois actes, chacun d’entre eux correspondant à un stade d’évolution de la rhinocérite de l’être humain. À partir de la double définition du monstre chez Ionesco, on peut affirmer que la symbolique du monstre prend une grande importance

la condition humaine. Eugène Ionesco, né en 1912 à Slatina en Roumanie et mort en 1994 en France, est un pionnier de ce théâtre. Il écrit de nombreuses oeuvres dont la pièce très connue Rhinocéros. Cette pièce présente la transformation mentale de toute une communauté. Il y a une apparition graduelle de la bête humaine dans chacun des personnages et la présence d’un homme sans pouvoir face à cette transformation. L’auteur utilise comme image caricaturale le rhinocéros. Les personnes se transforme

plusieurs écrivains. Eugene Ionesco, l’un des porte-paroles de ce théâtre,montre, dans sa pièce Rhinocéros, publiée en 1959, le symbolisme du monstre pour démonter que n’importe quel homme peut se transformer en monstre lorsque ses valeurs changent et lorsqu’il adhère à la pensée populaire du moment. Nous étudierons d’abord comment les habitants du village se transforment en monstre (île monstrueuse) et le choix personnel de Bérenger de ne pas se transformer en monstre (l’anomalie monstrueuse)

caricature ou l’ironie, il est possible d’en voir dans le théâtre de l’absurde. Le dramaturge Eugène Ionesco, auteur de la pièce Rhinocéros qui est publiée en 1959, représente l’absurde dans la pièce de théâtre de ce type. Dans celle-ci, on démontre la transformation mentale d’une population et l’incapacité d’un homme face à ce changement de la population. La figure du rhinocéros a été choisi pour représenter la menace du totalitarisme des nazis. Pour commencer

Rhinocéros se veut une révolte contre l’hystérie collective. Elle démontre le processus psychologique qui mène une collectivité vers un mouvement totalitaire autoritaire tel que le fascisme. C’est le désir de dominer qui prend le dessus sur l’individu. Rhinocéros est contre le fait de reléguer l’individu au second rang, derrière le régime qu’il sert, comme le communisme ou bien le fascisme, qui lui, place l’individu derrière sa «race». La fascination qu’exercait Hitler sur le peuple allemand

théâtre de l’absurde. Ce type de théâtre tend à montrer le non-sens de cette époque. Eugène Ionesco, un dramaturge, représentant de l’anti-théâtre, a été grandement affecté par la montée fascisme en Roumanie, son pays natal. Ionesco avait déclaré s’être senti comme « le dernier homme dans une île monstrueuse » et qu’il se considérait également comme « une anomalie, un monstre ». À travers la pièce Rhinocéros, publiée à Paris chez Gallimard en novembre 1959, il révèle sa vision de ce qu’il croit monstrueux

choisit de rejoindre les rhinocéros, rassurants dans leur force animale et leur nombre. Enjeux : * Excipit, et donc enjeux spécifiques : effet de fermeture, de conclusion? Morale? Leçon? Résolution de la crise? Mise en abyme de toute l’œuvre? Confirmer, infirmer le statut du héros? * Un public à qui Ionesco a pris soin de faire ressentir, par tous les moyens sensoriels de la représentation, l’encerclement, l’enfermement de Bérenger. Présence obsessionnelle des rhinocéros. * Un monologue :

incohérent et moribond et il s’étourdit de son propre néant. B. Le théâtre d’Eugène Ionesco Eugène Ionesco, né en 1912, d’origine roumaine, s’est beaucoup expliqué sur ses intentions. Il refuse de distinguer le comique et le tragique et veut rendre visible l’absurde. Pour cela, il utilise plusieurs « méthodes » : l’envahissement des objets (cf. Les Chaises), le grossissement démesuré qui étouffe tout (cf. les rhinocéros qui prolifèrent), des personnages qui se disent « philosophes », en réalité idiots

L’impérialisme américain.N’importe quelle entreprise privée dont le pouvoir tend vers l’impérialisme, comme Wal-Mart ou McDonald’s.Le monstre est en chaque humain , comme Camus le faisait dire à son personnage Tarrou, c’est-à-dire que la peste est en chacun de nous et que nous devons nous surveiller à chaque instant pour ne pas la transmettre à notre voisin. Le monstre, c’est l’antihumanisme, donc la peste. Le fils, dans Rouge, noir et ignorant , est tout à fait

Eugène Ionesco est né en 1909 à Slatina en Roumanie. Fils d’un père roumain et d’une mère française. À dix ans, il retourne en Roumanie, où il découvre la poésie surréaliste. C’est en 1931, qu’il publie sa première œuvre, « Élégies pour êtres minuscules », recueil de poèmes. En 1934, il obtient un prix puis publie dans la même année, un essai contre la critique littéraire portant le titre, « Non ». Plus tard, il écrit entre autres, « La Cantatrice chauve » (1950); « Les Chaises » (1952). Témoin