Symbolique Du Soleil

: leur bonheur ne dépend pas des circonstances extérieures. Cependant, on remarque que "le soleil ayant reparu", le bonheur accède au niveau supérieur sous le signe de la passion "ensanglantaient" (procédé de gradation), c'est comme si le soleil était la mise en scène de ce bonheur - Le texte établit un rapport entre le "soleil" et "adorable" : hypallage (transfert d'épithète) - "la chaleur et le soleil" sont harmonieusement complétés par "la fraîcheur et l'ombre" 2) L'évocation du temps qui

et implicite. Ex: "l'or du soir" (soleil couchant). Une métaphore est filée si elle se poursuit sur plusieurs lignes III°) LA METONIMIE: La métonymie est aussi appelée "la partie dans le tous", c'est-à-dire évoquer un objet par une partie (symbolique) de celui-ci. Ex: "les voiles au loin..." IV°) LA PERIPHRASE: La périphrase est une figure de style qui consiste à remplacer un nom par une phrase entière (poétique ou ironique). Ex: "Le pays du soleil levant" (Japon). V°) LA PERSONNIFICATION:

suggéré et implicite. Ex: "l'or du soir" (soleil couchant). Une métaphore est filée si elle se poursuit sur plusieurs lignes III°) LA METONIMIE:La métonymie est aussi appélé "la partie dans le tous", c'est évoqué un objet par une partie (symbolique) de celui-ci. Ex: "les voiles au loin..." IV°) LA PERIPHRASE: La périphrase est une figure de style qui consiste à remplacer un nom par une phrase entière (poétique ou ironique). Ex: "Le pays du soleil levant" (Japon). V°) LA PERSONNIFICATION:

arrive que, loin de leur endroit, on fasse la rencontre extrêmement odorante d’une fille dont les bras se sont occupé durant la journée aux fragiles branches. Pareille à une lampe dont l’auréole de clarté serait le parfum, elle s’en va, le dos au soleil couchant. Il serait sacrilège de lui adresser la parole. L’espadrille foulant l’herbe, cédez0lui le pas du chemin. Peut-être aurez-vous la chance de distinguer sur ses lèvres la chimère de l’humidité de la Nuit ? René Char, Seuls demeurent, 1945

discutions en voyant ma carte de visite ornée de 3 lumières (histoire vrai), me semblait au départ assez simple…Erreur d’apprenti ! Après quelques recherches j’ai vite compris que le sujet peut être largement développé et analysé dans toute sa symbolique et de la complexité qui en découle… Je vais donc essayer ce soir, en toute humilité, de vous parler des 3 grandes lumières de la Franc maçonnerie. La Lumière dans notre société et en F .M. La lumière est omniprésente en F.M. et dans l’histoire

que nous venons d’évoquer, ils représentent les quatre éléments : La Terre, l’Air, l’Eau, le Feu. Par exemple, l'Eau représente la pureté sous forme de rosée ou d'eau de pluie, mais les océans sont amers et salés; au Feu céleste, représenté par le soleil, peut s'opposer le feu infernal. On peut aller plus loin. Si l'on songe que le Feu nous réchauffe mais peut nous dévorer, que l'Eau nous vivifie mais peut nous noyer, que l'Air nous permet de vivre mais peut tout emporter, que la Terre nous engendre

davantage portée sur le contraste entre les parties gauche et droite, avec le symbolique homme/femme, lune/soleil (tout du moins c’était ce que je ressentais). Le jeu des couleurs contribuait également à cette séparation verticale. Mais au fur et à mesure que mon regard contemplait cette reproduction et cela échelonné dans le temps, je restais surtout perplexe, questionneuse sur cette représentation simplifiée et certainement symbolique des personnes qu’elles soient masculines ou féminines. Je percevais une

reposoir. Le violon frémit comme un coeur qu'on afflige, Un coeur tendre, qui hait le néant vaste et noir ! [...] [...] Baudelaire semble avoir peur du vide et du néant. Le soleil disparaît : « Le soleil s'est noyé dans son sang » (v12 et 15). Nous comprenons qu’il s’agit du moment du crépuscule. Cet instant est symbolique du spleen de ce poème. Le crépuscule est en effet un moment fugace, le dernier moment de beauté avant la nuit et la mort. C'est justement ce moment que le poète a choisi d'immortaliser

sentimental et mental. On a beaucoup discuté sur les deux colonnes du temple. La meilleure explication à leur sujet semble bien devoir être cherchée dans l'ordre des références cosmiques, en rapport avec la très ancienne observation rituelle du soleil au cours de l'année. Il est dit que, c’est la représentation des colonnes qui se trouvait à l’entrée du temple du Roi Salomon, situé à l’extérieur. Elles étaient, à l’époque, surmontées d’un grand nombre de sculptures représentant un fruit. Des grenades

pourquoi » de Verlaine Tableau-synthèse Déduction Repérage des illustrations Interprétation Idées principales et thèmes Procédés d’écriture Preuves textuelles Explication de l’illustration Dualité de Verlaine Champs lexicaux Ivresse : «Ivre de soleil» (v.15) «liberté» (v.16) «immensité» (v.14) «se livre et flotte» (v.20) Dualité émotive : Les champs lexicaux d’ivresse et de tristesse mettent en évidence la dualité vécue par l’auteur qui vit des moments d’ivresse par les souvenirs des moments passés