Symbolique Personnification Des Animaux

l’obscurité (« noirs êtres rampants » au vers 6, « ombre des abîmes » au vers 13, « sombre nuit » au vers 16, « plante obscure » au vers 17), de la tristesse (« morne souhait » au vers 4, « chétives » au vers 5, « les tristes captives » au vers 7, « pauvre animal » au vers 18, « mélancolie » au vers 20) et même du dégoût et du mal (« maudites » au vers 5, « le mal » vers 19, « leur fauve horreur » au vers 22, « La mauvaise bête et la mauvaise herbe » au vers 26). En d’autres termes, rien ne semble justifier

classicisme. Poète et auteur de nombreux contes, pièces de théâtre et livrets d’opéra, il est surtout connu par Les Fables. Écrites entre 1668 et 1678, ce recueil de 243 fables est considéré comme son chef-d’œuvre. Ces récits courts mettent en scène des animaux ou des êtres humains afin de critiquer la société de l’époque de Louis XIV. La fable 4 du tome XI, « Le songe d’un habitant du Mogol » est différente du reste de ses fables, car elle met en scène la parole du poète. Ce texte se construit alors autour

renversé • Les chiffres 666 2 Introduction : Les formes que prend le diable sont aussi variées qu'il existe de croyances à travers le monde. Mais il est assez coutume de le rencontrer sous un aspect repoussant et hybride, mi-homme mi-animal (bouc, chèvre, rapace...), possédant des attributs caractéristiques tels que des cornes, des griffes ou une queue pointue. En parlant de lui aussi comme une entité démoniaque faisant référence à l’Antéchrist. Nous nous attacherons ici à détailler

huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher. Les élèves peuvent identifier les éléments suivants: L'auteur a choisi l'alexandrin (vers de 12 pieds), La rime a, b, a, b, La comparaison entre l'albatros et le Poète, Des oppositions symboliques comme planche / azur, nuées / sol, etc., L'amertume exprimée par certaines associations d'idées comme l'infirme qui volait, ses ailes de géant l'empêchent de marcher. Deuxième activité: Le titre Résumé: L'enseignant présente aux élèves différents

De plus, l’alcool entraîne un vieillissement prématuré « ceux qui savaient son âge avaient un petit frisson »: il est voûté (« courbé" , »vieux comme les rues » « ratatiné ») ; il tremble comme un vieillard : ses « mains dansaient » : cette personnification suggère que Coupeau n’est plus maître de ses mouvements ; son système nerveux a été endommagé par l’alcool, son cerveau ne commande plus ses gestes ; corps n’obéit plus, ce qui est pathétique. Même chose qd il descend l’escalier, il est obligé

paroles paru en 1866 et appartenant à la partie du recueil « Aquarelle ». Le poème est composé de 3 quatrains écrit en alexandrins. Les rimes sont croisées (ABAB-ABAB-ABAB). C’est une forme libre. Il s’agit d’un poème lyrique. La nature joue un rôle symbolique dans le poème. Il traite le sujet du désir d’aimer et d’être aimé. Cet auteur appartient au mouvement du symbolisme. L’originalité du poème est liée à la dimension élégiaque que lui donne l’auteur. J’ai choisi ce poème car Paul Verlaine a l’art

comparaison comporte toujours ces trois éléments : comparé, comparant, outil de comparaison. • La métaphore : elle rapproche deux idées, deux notions, de manière implicite, sans outil de comparaison. • La personnification : c’est une métaphore qui assimile un objet ou un animal à une personne, en lui attribuant les caractéristiques ou les conduites d’un être humain. • L’anaphore : reprend le même mot ou la même expression en tête de phrase, de vers, ou de groupes de mots. • La redondance :

Fontaine I. Les caractéristiques des Fables 1. Qu'est-ce qu'une fable ? • La fable raconte une histoire courte et drôle qui a pour but d'apprendre quelque chose au lecteur tout en le distrayant. Les personnages sont typiques, parfois incarnés par des animaux. • La fable se compose souvent de deux parties, très inégales cependant : « le corps est la fable, l'âme la moralité », écrit dans sa préface La Fontaine. Le récit imagé permet ainsi de saisir une règle morale abstraite. • Les fables existent depuis

is to render the object so that it appears in its own unique self, without reference to something other than itself », Lorraine Elis Harr2renchérit : « Haiku isn’t figurative language. It typically avoids devices like similes, metaphors, and, personnification ». Haruo Shirane3, dans un article rédigé en 1999 affirme au contraire que : « Another rule of North America haiku that Basho would probably find discomforting is the idea that haiku eschews metaphor and allegory....all three of these techniques

sont empruntées aux divers règnes de la création : végétal, mais aussi minéral et animal. Elles relèvent souvent de la personnification et construisent les figures du géant, du patriarche et du héros (à travers le lexique du corps, les verbes d'action et de mouvement, et le champ lexical de l'effort). Mais elles contribuent aussi à façonner une entité monstrueuse, composée d'éléments humains, mécaniques et animaux, que synthétise l'apparition de l'hydre. Ce n'est pas à une simple description