Syndicalisme Et Socialisme En Europe

monarchistes et le socialisme. L’école républicaine s’opposera dans ses programmes à ces deux idéologies. Le socialisme au XIXe, s’oppose à l’E et met en avant les corporations et les mutuelles entre les ouvriers. C’est quasi un mouvement anarchique. Avec la révolution bolchevique, le syndicalisme marxiste va se substituer au socialisme dans le monde ouvrier. Le PS aujourd’hui n’est plus rattaché au monde syndical. Les démocraties socialistes de Scandinavie restent attachées au syndicalisme. L’école

l’apparition de l’Etat. Une partie de la société communisme s’est attribué des biens. Cette appropriation s’est faite par la violence. C’est ainsi que l’Etat est apparu. (phase 1 : société antique, esclavagiste, 2 antique et féodale, 3 capitaliste socialisme communisme moderne L’histoire a un sens, elle est en mouvement. Le facteur qui joue un rôle déterminant est le facteur économique. Les transformations économiques de la société engendrent des transformations sociales, idéologiques, politiques

plus compatible avec la Monarchie. : - Les dérives de la Monarchie Absolue : elle ne défend pas l’intérêt général : en 1685, Louis XIV supprime l’Édit de Nantes, c’est un acte de tyrannie envers les protestants. - La Monarchie Libérale existe en Europe depuis 1689 en Angleterre mais elle n’est pas libérale avec les Catholiques. La Monarchie ne défens pas la chose publique - La 1ère République Démocratique est en 1787 aux USA car la Constitution est votée par suffrage universel adopté sans les femmes

soumises à une diversification croissante, qui tenait aussi à l'absence d'une autorité centrale reconnue par tous, même à l'intérieur des aires luthérienne et réformée. De l'orthodoxie à l'Aufklärung La période 1570-1720 peut être considérée en Europe continentale comme celle de l'orthodoxie, qui objective la doctrine pure et lui attribue les caractères spécifiques de moyen de salut. Elle est formulée dans de grandes sommes, dont celles de Gerhard et de Voetius. Tandis que la doctrine luthérienne

Exemple d’explication = Le bonapartisme. Marx s’y est intéressé car en 1848 Louis Napoléon Bonaparte est élu, en décembre 1851 il fait un coup d’état et rétablie l’empire, Marx est déçu, il pensait qu’on aller rentrer dans la période du socialisme. L’histoire se répète alors qu’elle ne le devait pas, ce sont les paysans qui ont voté pour Napoléon III, alors qu’il ne défendra jamais leurs intérêts. Pour Marx cela s’explique, car les paysans forment une classe en soi, ils n’ont pas

catholicisme) C’est seulement en 1888 qu’il reconnaît la déclaration des droits de l’homme et du citoyen 1864 : le pape publie l’encyclique Quanta Cura qui condamne les 4 ‘erreurs modernes’ : - le rationalisme qui nie la divinité du Christ - Le socialisme qui soumet la famille à l’état (pour l’église catholique l’individu ne devient homme que s’il est en contact avec les corps intermédiaires que sont la famille, le métier et la région) - Indifférentisme (fait d’attribuer la même valeur à chaque

1) L’extension du droit de suffrage en Europe occidentale L’extension du droit de suffrage a obéi à des lois très variées : diverses et chaotiques. Le penseur classique Stein Rokkan a distingué deux modes de propagation : le modèle anglais et le modèle français. Le modèle anglais correspond à une extension du droit de suffrage lente et progressive, le « progressive improvement ». Ce modèle est typique des pays qui ont connu une consolidation territoriale précoce et une continuité des organes

accidents du travail et du chômage Cf. Welfare State. • Évolution des structures professionnelles: Dans les pays peu développés, la paysannerie, majoritaire, incarne la tradition et la stabilité sociale et valeurs (travail, l'épargne ou famille). En Europe ou Amérique du Nord, le paysan trad recule au profit de l'agriculteur-exploitant = chef d'entreprise avec machines agricoles modernes et qui franchit les océans. Phénomène d'urbanisation => développement industriel et des services: constitution ceintures

éducation, j’ai du garder une vision humaniste, mais déconnecté d’une quelconque religion monothéiste, pour devenir athée. C'est sans doute par le syndicalisme que je suis devenu aujourd'hui un militant écologiste. S'intéresser à la vie de l'entreprise, choisir de défendre et d'améliorer les conditions de travail, c'est s'intéresser à la vie de la cité. Du syndicalisme à la politique, il n'y a qu'un pas. Le travailleur n'est pas individu isolé au sein de son entreprise. C'est avant tout un citoyen. Comment

(openfield) afin de permettre le mouvement des bêtes. La pratique de l'open field impliquait un travail collectif. Début de la Révolution agricole Évolution des mentalités La diffusion de la réforme agraire ne survient pas uniformément en Europe: ainsi, l'Espagne conserve ses pratiques agricoles traditionnelles très tardivement (cette photo fut prise en 1955) par rapport à ses voisins, qui avaient mené une révolution agricole ; de surcroît en Andalousie le système des latifundios a maintenu