Synode

luciférien. Ce traité a été faussement attribué à l'évêque Phédabe. L'histoire du schisme luciférien demeure inconnue du grand public. Lucifer de Cagliari et les Lucifériens se sont séparés de l'Eglise catholique après le concile d'Alexandrie de 362 (ce synode réunissait 20 évêques présidés par saint Athanase). Les Lucifériens enseignaient que les évêques ariens et les évêques catholiques qui avaient communié avec eux n'avaient plus le pouvoir de conférer l'Esprit saint. Privés du don spirituel, ils étaient

Le pape entre en campagne et emporte les villes qui s’étaient égaré telles Pérouges et Boulogne. Par une alliance avec la ligue de Cambrai dont le but est d’enlever certain territoire à Venise, il soumet Venise. Le roi de France Louis XII réunit un synode (réunion d’ecclésiastiques) à Tours (commune Française) afin d’empêcher le pape de faire la guerre en dehors de ses états. Mais Jules II poursuit sa conquête à la tête de son armé. Il manque d’être pris par les Français à Bologne mais s’en échappe

quatre-vingt-quinze thèses contre les indulgences), et qui ont fini par se séparer de l’église catholique. Ils ne reconnaissent pas d’autorité suprême, ce qui a conduit à une multitude d’églises différentes et prennent les décisions importantes dans le cadre de synodes, qui rassemblent tous les croyants pour un débat sur les grandes questions qui concernent l’Eglise. Les anglicans sont proches du protestantisme. On les trouve au Royaume Uni. L’Eglise anglicane existe depuis 1533, date de l’excommunication du

diocèses sont regroupés en provinces ecclésiastiques qui elles sont administrées par l’archevêque. A et E princes d’église (parfois nobles), peuvent ordonnés les prêtres, pouvoir de surveillance, notamment en organiser des réunions régulières dans des synodes. Cette fonction de surveillance s’exprime à travers des visites dans les paroisses de leur diocèse, vise à s’assurer du bon niveau de formation des membres du clergé, bon capacité d’encadrement des fidèles, vérifier mobilier cultuel. Autre pouvoir :

de la vie de ceux qui combattront pour elle. ?) Donner les définitions correspondantes aux termes ou expressions surlignés en caractères gras dans les textes. - « statuts synodaux » : L’évêque peut rassembler les prêtres de son diocèse en synode, dont les décisions devront ensuite être appliquées. - « manger le pain sacré » : La présence réelle est la doctrine adoptée au XIIe siècle selon laquelle le corps et le sang du Christ sont réellement présents dans le pain et le vin lors de

moine Eutychès, pour qui le Christ n’avait qu’une seule nature: la nature divine. En 449, un Synode des plus agités, réuni à Ephèse, réussit à proclamer la vérité de cette doctrine. Mais le Pape Léon 1er, qualifiant l’événement de «brigandage» (latrocinium), fit réunir en 451 par l’empereur d’Orient Marcien le concile de Chalcédoine. Celui-ci, groupant six cents évêques, annula les décisions du «faux synode d’Ephèse», et condamna l’eutychianisme. La controverse ne fit alors que s’amplifier. Excommuniés

l'emploi d'un tel pain jusqu'à ce qu'un synode puisse être organisé à Zurich pour trancher la question. Le conseil ordonna aux deux hommes d'utiliser du pain azyme pour l'eucharistie de Pâques et en protestation, ils refusèrent d'administrer la communion durant la messe de Pâques. Cela causa une émeute durant le service et le lendemain, le conseil expulsa les deux pasteurs20. Farel et Calvin se rendirent à Berne et Zurich pour défendre leur cause. Le synode de Zurich attribua une grande part de responsabilité

font pas les selles au même endroit ; et comme c’était une seule latrine par famille, personne ne pouvait l’utiliser. Résultat, Beaucoup d’argent gaspillé pour rien ; un geste de compassion totalement raté. Cependant, comme le déplorent le récent synode spécial pour l’Afrique, « quel que soit le niveau de responsabilité attribuable aux intérêts étrangers, on ne peut nier une honteuse et tragique complicité des leaders locaux, des politiciens qui trahissent et mettent leurs nations aux enchères »

Languedoc, et de grands seigneurs passent au calvinisme. Le 2 juin 1559, par l’édit d’Ecouen, le roi décide d’en finir avec l’hérésie en envoyant dans toutes les provinces des commissaires pour animer la répression, mais le 27 et 28 mai, le premier synode national de l’Eglise réformée ou calviniste se tient clandestinement à Paris. Un mois plus tard, le 30 juin, Henri II est blessé lors d’un tournoi et meurt. 3 : La Contre-réforme. Menacée par le succès de la réforme protestante, l'Église réagit

de se moquer de la religion, … Printemps 61 : tensions montent. Prédicateurs catho enflamment foules. Protestants se sentant menacés, s’arment, commencent à fortifier les V ss leur contrôle, et même à y interdire le culte catho. Novembre 1561 : Synode de Saint-Foy crée une orga militaire protestante et désigne leur chef de guerre. La régente autorise le colloque de Poissy (conférence religieuse) pr essayer de maintenir l’unité religieuse et éviter la guerre. 12 ministres protestants exposent leur