Synode

Suivant les époques, les lieux, les évêques, on condamne le répit ou on le tolère. Jusque vers 1670, les clercs dans leur grande majorité n’ont guère d’états d’âme à l’égard des répits même si localement, le répit est condamné par le synode de Langres de 1452 et le synode de Sens de 1524. Les évêques de Lyon (1577), de Besançon (1592 et 1656), de Toul (1658) dénoncent eux aussi les répits, mais dans la pratique les fidèles passent outre. On montre le miracle des morts nés, on le justifie, on le proclame

beatification upon a meritorious individual within their diocese. Likewise, bishops were instructed to destroy altars containing the body or relics of a martyr for whom there was no proof (Kemp [1948, p. 15]). Cases of heresy and error were discussed at synods. Cults of an officially recognized martyr or confessor could transfer (translatio) the saint’s body to a designated shrine location and select a festival date on which liturgical rituals would be performed annually. The act of transferring a saint’s

siège de l'église apostolique arménienne. Elle a été fondée en 301 après J.-C par Saint Grégoire. Elle a été reconstruite et actuellement sert de complexe incluant la cathédrale, l'académie spirituelle, le siège du Catholicos de tous les arméniens, le synode de l'église arménienne et la bibliothèque. Visite de l'église Saint-Hripsimée (618), une des églises du Saint-Siège d'Etchmiadzin. Bien qu'elle ait été, comme la cathédrale Sourp Etchmiadzin, restaurée au 17ème siècle, elle garde son aspect original

spiritualité. L’église d’Armagh est fondée par saint Patrick vers 445. Au VIe siècle, la fondation du monastère de Bangor (558) par Comgall et celui de l’île d’Iona par Colomba, qui permirent l’évangélisation de l’Écosse. Ce n’est qu’au VIIe siècle que le synode de Whitby (664) préconise l'abandon des rites celtes au profit du rite romain mais certains usages celtiques se maintiennent jusqu'au XIIème siècle. Les Vikings Un drakkar viking. Au VIIIe siècle, la croissance démographique et des

d'Occident (1378-1417). Le grand schisme est en effet l'occasion de résister à la tendance de centralisation à Rome du pouvoir spirituel. En accord avec le clergé, l'université de Paris, sûre de l'appui de la royauté, organise la résistance. Lors d'un synode tenu en 1398, elle proclame que la papauté a aliéné d'anciennes libertés et que le roi seul peut lever des impôts sur son clergé, jouir des revenus des évêchés vacants et nommer à tous les bénéfices de l'Église de France (principe de la régale).

(barbe blanche), qui sont représentés ici administrant les sacrements. Ce sont les laïcs luthériens qui sont élus par la communauté des fidèles pour administrer le temple et assister le pasteur? Localement, l' Eglise Luthérienne est organisée en SYNODES, c'est à dire des assemblée de fidèles (qui sont laics) chargés d'élire leurs Anciens et leurs pasteurs. II)Le Pape, corrupteur de la chrétienté. Cranach, pour mieux mettre en valeurs les vertues du Luthérianisme, dresse de manière symétrique

nombreuses invasions. Afin de maintenir et de contrôler cette violence féodale qui s’abat sur tout le royaume, l’église va instaurer la Paix de Dieu suite au concile de Charroux de 989 puis la Trêve de Dieu qui débute avec le synode d'Elne en 1027. Ces institutions de l’église se révèlent être rythmés par des rassemblements organisés par des évêques visant à réunir un maximum de fidèles pour promouvoir la paix. Durant ces rassemblements auxquels sont conviés les seigneurs, l’église

conciliation, menées par certains États, et des phases d'affirmation de l'autorité impériale. Les quatre voies de conciliation Les contemporains discernent quatre voies propices à la restauration de l'unité religieuse : le concile général, le synode national, les « colloques », et les Diètes impériales. Paul III, pape de 1534 à 1549, convoque finalement le concile à Mantoue, le 23 mai 1537. La guerre entre François Ier et Charles Quint aboutit à ce que le concile ne se réunisse qu'en 1545,

roi à se rapprocher de la reforme. En effet, celui-ci veut résister à une alliance possible entre l’empereur Charles Quint et le roi François Ier. Il cherche donc une alliance du coté des princes allemands, protestants. C’est ainsi qu’en 1536, le synode anglais donne une première confession de foi : Les dix articles. Cet écrit déterminant que la source de la foi chrétienne est l’Écriture, et que les trois premiers symboles reconnus sont le symbole de Nicée Constantinople, le symbole des Apôtres et

désignés comme pogroms eut lieu entre 1881 et 1884. Alexandre III qui succède à son père Alexandre II assassiné, met fin à la politique libérale de ce dernier. Conseillé par son ancien précepteur, Konstantin Pobedonostsev, devenu procureur du Saint-Synode, il mène dès son avènement une politique réactionnaire et antisémite. Les Juifs sont rendus responsables de l'assassinat du tsar précédent. La politique du gouvernement au sujet des Juifs tient dans ce programme : « Un tiers des Juifs sera converti