Synthèse Image Du Père

femmes revendiquent leur place dans la vie politique Le combat des femmes pour leurs libertés individuelles, et les mouvements féministes ...Mais des inégualités demeurent Introduction Dans la sphère privée Au travail En politque Conclusion Sources Synthèses pages 4 à 5 pages 7 à 9 pages 11 à 13 page 14 pages 16 à 17 pages 19 à 21 pages 23 à 24 page 26 page 27 pages 28 à 29 1 L'intro-déduction Dans quelles mesures pouvons nous parler d'émancipation féminine des françaises aux 20èmeet au 21èmesiècle

Méthodologie - Exercice de synthèse La religion dans Le Rouge et le Noir Tandis que sous la Restauration, l'Eglise Catholique tente de rechristianiser la société, Stendhal, dans Le Rouge et le Noir mais aussi dans La Vie de Henri Brulard, a une vision très négative de la religion. En effet, cette aversion remonte à son enfance où, entouré de jésuites avides de pouvoirs et de reconnaissances, il se met à détesté le religieux. C'est véritablement dans Le Rouge et le Noir que Stendhal règle ses

paradoxe qui mène les convives a se rendre malades > Oie gigantesque qui n’en finit plus >> Obscénité : Zola évoque la sexualité par le biais d’images, de portraits > Le vin : afflue de la seine « inondation » image visionnaire, comparaison + répétition ; eau qui abreuve les terres, image positive, joyeuse. II. Un festin carnavalesque Le plus dit le moins : ce festin a une fonction subversive, il dénonce le spectre de la faim ; fonction carnavalesque (L.33-34) les faces sont comparées à des

Joseph Kosma | Interprétation | Sylvia Bataille : Henriette Dufour. Georges Darnoux : Henri le canotier. Jacques Brunius : Rodolphe, le canotier. Jane Marken : Mme Juliette Dufour, la mère. André Gabriello : M. Cyprien Dufour, le père. Jean Renoir : Le père Poulain, l’aubergiste. Paul Temps : Anatole. Gabrielle Fontan : La grand-mère Dufour. Marguerite Renoir : La servante. Alain Renoir : Le garçon qui pêche. Jacques Becker : Un étudiant séminariste. Georges Bataille : Un étudiant

génération nouvelle. I/ PLAN DIALECTIQUE Oui il semblerait que la génération, des DN repose sur la destruction des anciennes générations. 1 Phénomène récent = vraie fracture numérique. - exemple personnel - image du pere et du fils ( corpus) - doc 3 " le fils enseigne au pere" 2 DN= une chance pour l'humanité plus intelligente, employer super performant, II/ Mais sans nos ainés nous n'en serions pas là. 1 invention de nos ainée 2 Evolution de l'humanité c'est faite par des révolutions

Sujet : les relations intergénérationnelles. Faites une synthèse concise et ordonnée des documents proposés, montrant l’importance et la complexité des relations avec le père. La génération est un espace de temps, d’environ 30 ans, séparant les degrés de filiation dans une famille mais aussi dans une société, au sein d’une génération les personnes auront approximativement, le même âge ou feront partie de la même époque. Au fil des siècles, les générations ont créé des liens intergénérationnels

| | |Gabrielle Fontan : la grand-mère | | |Jean Renoir : le père Poulain | | |Marguerite Renoir : la servante | |

humoristiques |   | peur du père (inhibitions : honte, complexe) | père : le grondeur, celui qui distribue les sanctions | peur latente mais omniprésente de la sanction paternelle | père : le grondeur, la sanction (b) | le père engendre la peur (lois et sanction) | fascination : modèle physique | / | fascination revendiquée par une identité | un poids physique écrasant (b) | fascination du fils | représentation exagérément puissante de la place du père dans le monde | le père est très tôt identifié

une œuvre intégrale romanesque dans le secondaire qualifiant Séquence autour du Père Goriot, Balzac Mina Sadiqui E.N.S. Meknès Encadrement : Mina Sadiqui Conception et élaboration de la séquence : Elèves-Professeurs (promotion 2008/2009) + Sadiqui Expérimentation de la séquence : une équipe de praticiens. I) Cadre conceptuel : Public/cible : 2eme année du cycle secondaire qualifiant Support : le Père Goriot, Balzac Moment de l'année : 2ème semestre Durée : 6 semaines (16 séances)

opéré une synthèse entre les différents récits de ce qui s’est passé à l’occasion du dernier repas de Jésus avec ses disciples : il a représenté à la fois les trois textes évangéliques parlant de l’institution de la Cène (Matthieu, Marc, Luc), et les 4 textes évangéliques annonçant la trahison de Juda (Matthieu, Marc, Luc, Jean). Ainsi en une seule image, il n’y a pas moins de 7 textes bibliques ; certains détails se réfèrent plutôt à tel texte ou à tel autre. Nous avons là une œuvre de synthèse biblique