Synthèse Les Pensées De Pascal

dogmatisme caractéristique de la philosophie socratique. Platon Il faudrait pour le bonheur des États que les philosophes fussent rois ou que les rois fussent philosophes (La République) Platon évoque ici la théorie des "philosophes-rois". Platon pense qu'il n'est rien de pire que d'être gouverné par des ignorants. Pensant la politique comme un savoir, il en conclut que celui qui sait (le philosophe) doit gouverner. Pour cela, il faut, soit que les philosophes accèdent au gouvernement, soit que ceux

conscience perceptive comme moyen d’explorer son intériorité. Chaque homme développe au contact avec la réalité la faculté de se représenter non seulement ce qui l’entoure (cette table, cet homme…) mais aussi ce qui le traverse : sensations, sentiments, pensées, tendances spontanées… Plus encore, il est capable d’isoler certains éléments de la PERCEPTION, qu’elle porte sur le monde extérieur ou sur soi-même. Cette faculté s’appelle la conscience perceptive (ou « aperception »). Pour prendre une métaphore

lui « un auxiliaire pour ordonner, maîtriser, et rendre communicables ses propres idées1 ». On peut dire que la position de Montaigne vis-à-vis de la tradition littéraire est, comme le reste de son livre, d'une extrême modération : il y adosse sa pensée, sans tomber dans une adoration aveugle. Quels sont les ouvrages utilisés dans les Essais ? La littérature antique Pour la littérature antique, Montaigne balaye tout l’intervalle situé entre Hérodote et les historiens du 9ème siècle. Il connaît

métamorphose, un métissage de l'esprit qui le trouble dans le sens où, « il n'arrive plus à être l'un ou l'autre, il est les deux à la fois ». Le chemin s'arrête donc un moment pour faire du sur place seulement, puisqu'il n'est pas destiné à une synthèse harmonieuse, mais toujours à un déchirement de la personnalité révélé par l'angoisse de Samba, qu'il confie notamment au Pasteur Martial, le père d'une jeune fille, Lucienne, avec laquelle il étudie à la Sorbonne. Le chemin est d'autant moins linéaire

est un homme âgé pour qui l'auteur a une grande admiration et qui lui a en quelque sorte appris la valeur du combat et le dépassement de soi. Les autres personnages principaux sont des philosophes (Pascal, Nietzsche, Winnicott ) qui lui ont permis de construire sa thèse et de l'accentuer. I / Synthèse de l'ouvrage:  Alexandre Jollien parle de lui-même et de son expérience d'handicapé, il évoque sa propre enfance qui a été structurée par beaucoup de questionnement ( la normalité, pourquoi est-il

se fait toujours en trois phases : la thèse, l’antithèse et la synthèse. À noter qu’en méthodologie de la dissertation, on appelle un plan respectant trois parties un « plan dialectique ». Lors de la première phase, la thèse, un système de pensée est construit et fini. Puis intervient l’antithèse, qui s’inscrit en opposition à la thèse. Enfin arrive la dernière phase, la synthèse, qui constitue un dépassement et en même temps la synthèse entre les deux premières phases. En science, par exemple, on

œuvres majeures, Pantagruel et Gargantua, associe des opinions "éclairées" sur l'éducation, l'extension des savoirs ou la guerre, à une technique littéraire où le récit historique se mêle aux inventions fantastiques. François Rabelais réalise la synthèse entre la tradition comique carnavalesque du Moyen Age et les nouveaux savoirs de la Renaissance. Pierre Marivaux, artiste et écrivain (1688-1763). Son théâtre emprunte ses conventions à la Commedia dell’arte: il crée des types sur lesquels il

sur un plan plus personnel  l’esprit de synthèse, la capacité d’analyse, le jugement critique et l’utilisation du langage comme outil de réflexion, ne sont pas exclusifs à la seule philosophie, et sont le filigrane des trois cours obligatoires de philosophie. Les trois ensembles en philosophie sont conçus en une séquence d'apprentissage sur le plan des contenus thématiques, des habiletés intellectuelles, des acquis de la culture et de l’histoire de la pensée. Ils sont élaborés en continuité, de manière

même) ». Définition double :  « c’est la connaissance qu’a l’homme de ses pensées, de ses sentiments, et de ses actes. On distingue généralement la conscience spontanée (immédiate) laquelle renvoie à la simple présence de l’homme à lui même au moment où il pense, agit, sent, etc., et la conscience seconde (réfléchie) qui est la capacité de faire retour sur ses pensées, actions, et de les analyser, voire, de les juger ». La conscience spontanée accompagne

autour des questions suivantes : comment se fait–il que la pensée ait un lieu, une origine dans l’espace du monde? Comment se fait–il qu’elle ne cesse, ici et là, de commencer toujours à nouveau? Mais alors, pourquoi changer de pensée? Pour quelle raison inaugurer une pensée nouvelle? Notre thèse est que le statut des continuités fait en sorte que la pensée se renouvelle, change et se modifie à travers les âges. L’histoire de la pensée subie des modifications au fur et à mesure que le temps passe