Synthèse Sur L Hospitalité

successivement : - de l’ EXTERIEUR > à l’INTERIEUR >> à l’INTERIEUR + (dehors) (domestique) (les pensées du poète) = hostilité, solitude, désolation = hospitalité, chaleur, réconfort = sérénité, apaisement, rêve Seuil 1 Seuil 2 (la porte) ( le manteau)

tout conformisme intellectuel. 3. Prendre l’autre comme modèle et douter… « Autrui » est considéré comme un modèle, un idéal à imiter. Exemples : premier texte de Léry : le « vieillard » incarne la sagesse, la tempérance ; second texte de Léry : hospitalité, ouverture à l’autre des Tupinambas ; texte de Montaigne : habileté, sens artistique des Indiens [+ exemples personnels]. La façon de penser l’autre mais aussi les thématiques littéraires en seront bouleversées : c’est la naissance du mythe littéraire

dont je crains qu ’ils ne masquent, sous un alibi éthique, des préoccupations inavouables tels que le rationnement des soins et l ’obligation sociale de mourir. » Pr Milliez 1990 Les grands principes éthiques •Principe d ’humanité (dignité, hospitalité, compassion) •Principe de justice (égalité des soins) •Principe de finalité (aspect déontolologique et téléologique) •Principe de non-malfaisance ou de bienfaisance (ne pas nuire, apporter un bénéfice) •Principe d ’autonomie (autodétermination

bonheur dans la simplicité d’une existence basée sur le travail, celui de la terre en particulier. Il vit dans une aisance honnête, à l’abri des convoitises, dans un havre de paix qui n’est pas sans rappeler l’Eldorado (beauté, plaisir des sens, hospitalité… voir texte). Mais contrairement à l’Eldorado, ici, point de ville grandiose : le vieillard ne dispose que d’un petit lopin de terre (cf texte). C’est un petit bonheur, certes modeste, mais réalisable. Le travail, selon lui, permet un épanouissement

provisions. Il demanda alors aux villageois de lui donner du pain. Mais ceux-ci le houspillèrent de faire l'aumône. Un villageois (Jacques) qui ne faisait pas note des propos de Candide sur la religion le recueillit chez lui. Candide le remercia de son hospitalité et alla se promener le lendemain matin. Il croisa un homme en bien mauvais état. Chapitre 4 : Cet homme vérolé était en réalité Pangloss, le précepteur de philosophie adoré de Candide. Il lui expliqua que Paquette lui avait transmis la maladie

• Chapitre 22 : Argent = source de corruption : Candide perd 50.000 F en deux parties d’un jeu certainement truqué. III. L’argent « positif » : • A la fin du chapitre III, Candide rencontre Jacques l’Anabaptiste qui lui offre argent et hospitalité : cet argent provient de l’activité manufacturière de Jacques. L’idée de Voltaire est claire : l’argent honnêtement gagné par le travail est un argent propre qui génère des sentiments nobles, ici la générosité. • Chapitre 30 : au terme de leur

abriter une nouvelle ligne de production sur son site à Casablanca. Au niveau de la marque et du produit ensuite : La dernière innovation de la famille BIMO se veut une marque porteuse de valeurs : Générosité, hospitalité, modernité et qualité. III. Mission Premier volet : synthèse managériale 1. Problématique Pour pouvoir produire Diafy BIMO a du abriter une nouvelle ligne de production qui leur a couté une somme colossale .En le lançant au prix de 2DHS pour 6 pièces, BIMO ne rentabilisait

d’obstétriciens vétérinaires. Au programme, il y aurait du doigt, des doigts, du cierge, de la carotte, du plug, du gode, du speculum et peut-être même du cône luminescent de la DDE. Pas rancunier, j’étais même prêt à lui obtenir un bon litron d’huile de synthèse pour F1 qu’un pote à moi haut placé dans une fameuse écurie au cheval cabré me sortirait sous le manteau. 7 T'es vraiment trop con mon bel amour – Gin 8 Un truc plus lubrifiant qu’un fond de friteuse, et plus onctueux pour la sodo que

forme de seigneurie qui continu avec les Seljoukkides ayant peut-être institué le Iqta « féodale » puis enfin le cas de l’Egypte, assez spécial selon lui, étudié principalement à l’époque Ayyoubides et enfin l’auteur livre une conclusion avec une synthèse avec une mise en parallèle sur les autres mondes. On pourrait établir comme plan, une définition de l’Iqta, son évolution de la fin de l’époque abbasside jusqu’aux seljoukkides et enfin un exemple à part : le cas spécial de l’Egypte au temps ayyubide

• Chapitre 22 : Argent = source de corruption : Candide perd 50.000 F en deux parties d’un jeu certainement truqué. III. L’argent « positif » : • A la fin du chapitre III, Candide rencontre Jacques l’Anabaptiste qui lui offre argent et hospitalité : cet argent provient de l’activité manufacturière de Jacques. L’idée de Voltaire est claire : l’argent honnêtement gagné par le travail est un argent propre qui génère des sentiments nobles, ici la générosité. • Chapitre 30 : au terme de leur