Synthése Bergson Baudelaire

Voici comment un autre artiste exprime, d’une tout autre manière, le même triste constat : Il faut travailler, sinon par goût, au moins par désespoir, puisque, tout bien vérifié, travailler est moins ennuyeux que s’amuser.  Charles Baudelaire, Mon cœur mis à nu L’idée que l’homme a besoin de travailler procède d’un pessimisme anthropologique qui s’accorde à merveille avec le christianisme (idée de péché originel). La question est de savoir : l’homme est-il capable de vivre librement 

peignent. Je pourrais dire en ce sens que toute poésie est emblématique. Mais l’intelligence de l’emblème poétique n’est pas donnée à tout le monde » ⇨ considérant la litt comme un processus de transformation du langage, Diderot, avant Baudelaire et Proust met ici accent sur la relation entre discours poétique conçu comme pouvoir d’énonciation, et les réactions du lecteur, qui doit entrer en « intelligence »avec lui. Chapitre II : des certitudes aux mutations I : la critique, une science

comique de scène où il était cantonné, le rire s'exerce dans les médias comme chez les chroniqueurs, les auteurs de brèves, les fournisseurs de charades et autres histoires drôles, ou dans les arts plastiques ; exemple la caricature qui réalise la synthèse entre l'esprit satirique et l'exacerbation fantaisiste de l'imagination; mais aussi au spectacle, où les formes nouvelles se succèdent. Le 19 èmè siècle va modifier la terminologie du rire jusqu'alors présentée essentiellement dans le représentation

temps et de l’espace * La « modification » dans l’attitude de Thomas Mann face au temps 10 * "L’exigence du jour" Die Forderung des Tages • Du passé vers l’avenir III – Du vécu du temps à la structure temporelle : le temps littéraire. La synthèse de l’opposition temps/ intemporalité - Abolition de l’élément individuel éphémère par l’allégorie et le type intemporels * La double signification du détail réaliste : Der Weg zum Friedhof * Le rapport entre type et individualité et le mélange de

Modernisme Histoire de l’avant-garde. C'est-à-dire que l’on va étudier l’histoire de l’art du début du 20ème siècle. On va commencer par travailler autour de la notion de modernité, sur aussi ce que l’on appelle les artistes modernes (A partir de Baudelaire, milieu du 19ème siècle). {draw:frame} La problématique du cours est qu’il s’agira d’étudier la remise en question de l’humanisme par les artistes d’avant-garde. Les artistes du début du 20ème siècle vont remettre tout ce que l’on a vu au 1er

nous en a préparé la liste des ouvrages disponibles. Méthodes et conseils pour le travail personnel : Elles recoupent celle de la recherche en arts plastiques 1/ Repérage et dépouillement sélectif des notions-clés principales C’est une synthèse par notion articulant ce que vous avez trouvé dans les dictionnaires et encyclopédies (« usuels »). Il n’est pas question de tout mettre et de juxtaposer. Vous devez sélectionner ce qui est pertinent par rapport au programme et aux problématiques

Victor Hugo au théâtre) pour fin du romantisme, ce qui est faux car à perdurer. Enfaite l'esthétique a évolué et même après la révolution de 48. La seule définition serait peut être celle de Baudelaire "l'essence du romantisme ne se trouve ni dans le choix des sujets mais dans la manière de ressentir". Baudelaire a mis l'accent sur la sensibilité, sur un certain regard. Ce qui frappe c'est le caractère hétérogène et ambigüe qui définit un caractère, un style, une vision du monde, une attitude à un moment

envié de « parfumeur breveté de Sa Majesté ». Toujours sous l’impulsion de l’impératrice, les premières maisons de couture vont prendre leur essor. Worth sera le premier couturier à présenter ses robes à la cour sur des mannequins vivants. En 1857, Baudelaire suscite le scandale avec Les Fleurs du mal ; le second Empire accélère le rythme de sa valse et Guerlain poursuit son ascension avec des produits aussi surprenants que le « Blanc de Perles » ou le « Bain Cosmétique »… L’amour est roi en ce milieu

avec mauvaise éducation, relire des réflexions posées, qui ont survécu au jugement du temps et des hommes, peuvent devenir un exercice intéressant. D’autre part je n’ai pas l'étoffe ni les connaissances suffisantes pour me permettre de livrer une synthèse de mes pensées sur l’art. Par contre, l’exercice de recherche de citations (développé au long des dernières années) a été très enrichissant pour moi, et le moment est donc venu pour moi de le mettre à votre disposition. J’ai choisi de rassembler

............................................................................................................. 201 > Quand nous percevons, sommes-nous purement passifs ? > ................................... 233 Étude d’un texte de Bergson sur le langage et la perception du monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .