Système Coloniale Mythe Ou Réalité

contribue à l’élévation de celui qui les possèdent (cumulative et qualitative). Références textuelles : 1ère référence : Platon, le mythe de la caverne. C’est un récit produit par Socrate où il veut déterminer la situation humaine à l’égard de la culture, païdega (qui signifie pédagogie), autrement dit la formation, la culture, l’éducation. C’est une maîtrise de soi. Ce mythe intervient dans une réflexion sur la formation des gardiens de la cité et ceux qui vont diriger. Il présente 4 séquences : -

un renouveau de l’histoire coloniale., et il ne porte pas simplement sur l’histoire, mais aussi sur les études littéraires et en sciences sociales. INTRODUCTION Retour sur la comparaison 1. Pourquoi et comment comparer ? La comparaison avant tout est une démarche, un questionnement. A partir de cette démarche on peut tout comparer dans différents domaines de la science politique parce qu’on va établir que sur la même question les réalités sont proches ou différentes

1950 3 3) Le Japon, miroir d’influences 4 4) L’Inde ou la tradition coloniale anglaise 4 B) Symbole d’égalité : les arguments en faveur de l’uniforme 5 C) Nier la diversité et l’individualité 7 II. Enjeux éducatifs, valeurs et significations 9 A) Uniforme ou code vestimentaire ? 9 B) L’école ou la « guerre des marques » 10 1) L’uniforme : un mythe d’âge d’or ou un diktat scolaire ? 10 2) Quand l’engrenage des marques rentre

au sein duquel cette rupture prend tout son sens. De fait, l’auteur lui- même s’est évertué, sa vie durant, à exhumer, « les liens jamais rompus » de la généalogie historique et littéraire algérienne, profondément bouleversée par l’intrusion coloniale. Au-delà de Nedjma, l’œuvre de Kateb, très diverse, embrasse tous les genres : poésie, roman, théâtre ; genres que l’auteur s’est appliqué à rendre communicants en transgressant leurs frontières. Il s’est aussi attaché à renouveler le théâtre

mort". En cela, Meursault, le personnage principal, "est étranger à la société où il vit" acceptant "sans aucune attitude héroïque, de mourir pour la vérité". La même année, il théorise son propos - l'absurde de la condition humaine - dans un essai Le Mythe de Sisyphe. A la Libération, ses pièces de théâtre Le Malentendu (1944), Caligula (1945), qui révèle Gérard Philipe, et Les Justes (1949) assure le triomphe d'un théâtre mettant en "situation" des individus définitivement solitaires. Ainsi de la

égale distance d'une sublimation nationaliste du peuple et d'une négation de la nation comme fiction idéologique, Alain Bihr 1 reconstruit le concept de nation autour des rapports qu'elle entretient avec le capitalisme. La nation est pour lui une réalité historique qui ne peut donc être comprise qu'en étroite interrelation avec le devenir concret des formations sociales cristallisées en Etats souverains et démocratiques. Constatant la structure paradoxale, à la fois fragmentée, homogénéisée et hiérarchisée

Comment le Tiers monde est-il né de la décolonisation ? Planisphère p 98-99 : importance des empires coloniaux français et anglais ; Afrique et Asie surtout touchées. I) La rupture des liens coloniaux : la décolonisation A) Les origines de l’émancipation des peuples colonisés 1) une situation de crise accentuée par la 2°guerre mondiale Depuis les années 30, le système colonial était en crise ( indigènes pauvres, au chômage ) => revendications multiples initiées par une élite indigène :

riches). A quoi sert la théorie ? Construire un ensemble de connaissances de façon organisée, pour donner sens à des principes généraux d’action dans un domaine de la réalité. Importance de la notion de système ou d’organisation permet de se détacher du sens commun, car il existe d’autre manière de donner sens à la réalité. De plus, une théorie scientifique doit définir explicitement ses domaines d’étude. D’où 3 objectifs de la théorie : Définir un objet Identifier des acteurs Donner sens à des

Cette conférence a réunis 13 pays d’Europe ainsi que les Etats-Unis. En février 1885, Léopold II parvient à former un Etat du Congo belge. Doc. 4 pages 151 : Lors de la conférence de Berlin, les européens ne font que fixer des règles au partage colonial de l’Afrique tout en faisant respecter la liberté du commerce et de la circulation dans le bassin du Congo. Le principe implicite qui émerge de cette conférence est que le premier arrivé est le premier maître du territoire. En 1914, les positions

d’approvisionnement en nourriture…, Stress, bruit, traumatisme. Motivation : Pour la patrie, leurs camarades…, pour la liberté, par coercition/contrainte. + troupes coloniale convoitée] 2. A l’arrière. [Pour la première fois : civiles mobilisés, Les femmes travaillent Indépendance financière (mouvement féministe après guerre), Mains d’œuvre colonial, Mort chez les civiles très importante Bombardement, massacre (génocide arménien)]. 3. La mobilisation des esprits. [Guerre idéologique : propagandes