Système De Dépense Norbert Elias

Au départ, Auguste Comte parlait de physique sociale. En Belgique, Adolphe Quételet adoptait l’expression mais lui était favorable à l’utilisation des statistiques. Exemple : étudier le revenu moyen des ménages, la taille moyenne des familles, les dépenses d’alimentation, le montant des héritages. Il généralise la moyenne arithmétique en physique sociale. Ca a durablement marqué les traditions nationales (Sociologie plus littéraire), dans les autres pays, la Sociologie est plus « statistique ». Les

l’étude des déploiements de violence extrême dont la guerre constitue le théâtre pourrait bénéficier d’une sensibilité accrue à toutes les porosités entre guerre et paix dans le cadre des sociétés à « haut niveau de pacification8 » évoquées par Norbert Elias. La question mérite ainsi d’être davantage posée de la présence de la guerre dans l’espace social, sous la forme de ces continuités minimales que trahit d’ailleurs à tout instant, dans la langue française, l’usage d’un vocabulaire non seulement

nombreuse série d'amusements, d'exercices et de simples plaisirs ». A la fin du 19ème siècle, au moment ou les jeux physiques anglais commencent à être codifiés, la définition du sport change. Ce mot désigne alors: « des activités supposant une dépense d'énergie musculaire, un engagement compétitif, etc. » DEFRANCE, 2006. Définition qui correspond mieux aux activités « athlétiques ». Lorsque les sports arrivent en France, à partir des années 1880, il y a deux sortes d'activités physiques: -

La dynamique de l’Occident, Norbert Elias Première Partie : La sociogenèse de l’Etat : Introduction : De la seigneurie féodale au royaume. Le rôle attribué à la couronne dépend de l’évolution sociale, mais certaines fonctions du roi ont toujours été les mêmes (ex : guerre). Au XIIe siècle le royaume franc d’Occident s’est désagrégé pour devenir une multitude de dominations indépendantes et les groupes féodaux deviennent des Etats quasi indépendants dont les rapports avec le roi sont réduits

légitime comme moyen de domination et qui, dans ce but, a réuni dans les mains des dirigeants les moyens de matériels de gestion.’’ Ainsi, afin de réussir à vivre en communauté, l’Homme a accepté d’otorger une partie de sa liberté au profit d’ un système prônant justice et égalité pour l’ensemble de la société, ensemble d’individus unis par des rapports déterminés par des services mutuels permettant d’aboutir à la realisation de nos désirs et la recherche d’un bien commun. L’État est donc une organisation

contrainte. C’est ceci qui caractérise aujourd’hui l’état, le processus d’expropriation de cette contrainte. C’est au cours de ce processus que sont apparus les deux grands monopoles que sont la force (armée, police) et le fisc (argent, ressources). Norbert Elias, autre sociologue postérieur à MW (La dynamique de l’occident), il a cherché à tirer toutes les explications historiques, ceci en analysant le processus de formation de l’état. C’est ce qu’il appelle la sociogenèse de l’état. La formation de l’état

lire obligatoirement : Max Weber « L’objectivité de la connaissance dans les sciences et la politique sociales » (in Essai sur la théorie des sciences) Emile Durkheim « Préface de la seconde édition » (in Les règles de la méthode sociologique) Norbert Elias « La société des individus » (in La société des individus) Marcel Mauss « Les techniques du corps » (in Sociologie et anthropologie) Howard S. Becker« Le double sens des Outsiders » http://classiques.uqac.ca/classiques/ S’inscrire sur le groupe: « 

solidarités sociales 34 3) Rechercher les moyens de résoudre les problèmes sociaux révélés par la sociologie 35 4) Le contrôle social, trois exemples, Emile Durkheim, Pierre Clastres et Norbert Elias 36 a) Pierre Clastres, la société tribale et sa cohésion 37 b) La société traditionnelle 38 c) Norbert Elias et la modernité 39 Sixième leçon : Max Weber (1864-1920) une sociologie compréhensive du monde moderne 41 1) Fonder une science nouvelle et son objet 41 2) Fonder une méthode qui lui

offre nouvelle s’accompagne d’une distribution de revenus qui permettra d’écouler la nouvelle production, de telle sorte qu’il ne peut y avoir de crise de surproduction. Toute la production se transforme en revenu et tout le revenu se transforme en dépense parce que l’épargne est instantanément transformée en investissements (il ne peut pas y avoir d’épargne inemployée car les épargnants confrontés à cette situation baisseraient le taux d’intérêt ce qui attirerait forcément les emprunteurs). John Maynard

considérer extérieur à la société. La sociologie doit conquérir cette extériorité. Norbert Elias dit qu’il faut rompre avec une série de choses (parler, concevoir le monde) mais surtout avec une vision égocentré du monde c'est-à-dire « j’existe et puis il y a les autres ». Cette vision ne s’interroge pas assez sur les liens « l’individu n’est rien sans la société et la société n’est rien sans l’individu ». Norbert Elias prend l’exemple de La société de cour de Louis 14 : l’ego serait le roi et la cour