Sécurité Sociale Solidarité Africaine

Bref historique de la politique familiale 2.La nouvelle politique familiale 3.La question des divorces III. Famille et solidarité 1. Les trois facettes des solidarités familiales A/ le travail domestique B/ L’accès à autrui C/ Les transferts financiers 2. Inégalités d’entraide familiale selon les milieux sociaux. A/ des solidarités inégalitaires B/ la protection et l’insertion sont relatives Remue-méninges sur : Qu’est-ce qu’une famille ? Famulus

Patrie: [Ivory Coast] SOMMET EXTRAORDINAIRE DE LA CEDEAO SUR LA SITUATION EN COTE D'IVOIRE DISCOURS DE SON EXCELLENCE MONSIEUR LAURENT GBAGBO Abuja, le 06 Octobre 2006 - Vendredi 06 Octobre 2006 Excellence Monsieur le Président de l’Union Africaine, Excellence Monsieur le Président de la CEDEAO, Madame et Messieurs les Chefs d’Etats et de gouvernement des pays membres de notre organisation sous régionale, Mesdames et Messieurs les chefs de délégations représentant les Chefs d’Etat ou de

Ainsi, nous avons décidé d’analyser les acteurs et les risques d’un pays de l’Afrique de l’Est, le Kenya, qui est une république unitaire et membre du Commonwealth. Traversé par l'équateur, la République du Kenya se situe dans l’est du continent africain et a pour pays voisins, au nord le Soudan du Sud et l'Éthiopie, à l'est la Somalie, au sud la Tanzanie et à l'ouest l'Ouganda. Le pays, dont la capitale est Nairobi, couvre une superficie de 582 646 km². Celui-ci est divisé en huit provinces administratives

SOCIÉTE CIVILE ET RÉSOLUTION DES CONFLITS EN AFRIQUE DE L’OUEST par Anatole AYISSI (*) Suite à la vague de libéralisation des régimes politiques de la fin du siècle dernier, nombre de peuples africains, bénéficiant désormais d’une plus grande marge de manœuvre en termes de libertés publiques, et de plus d’assurances en matière de droits humains, ont vu leur condition changer : après avoir été les « masses militantes » de « grands partis nationaux », ils se sont transformés en citoyens agissants

internationale. Levier à une future émancipation politique et économique du continent ou frein à son développement, voire facteur d’instabilité ? Une approche prenant en compte la diversité des points de vue et les multiples dimensions de la relation sino-africaine permet de mieux en mesurer l’importance, les enjeux et les implications. Bousculant les agendas internationaux du développement et redéfinissant les grands équilibres géopolitiques et économiques, la Chine n’a cessé depuis une quinzaine d’années

Paris, Pierre Marcel Fabre, 1987 Kontchou Komeny Augustin, Le système diplomatique africain, Paris, Pédone, 1977 Lekene Domphack Ethienne Charles, Le processus de décision dans la diplomatie camerounaise, mémoire de DESS en science politique, Clermont-ferrand, 1994 Ndam Njoya, le Cameroun dans les relations internationales, Paris, LDGJ, 1976 Oyono Dieudonné, Avec ou sans la France : la Politique africaine du Cameroun , Paris, l’harmattan, 1990 PLAN DU COURS Le cours sera articulé

(selon la thèse de Pascal), au pire, qu'une mystification, (selon celle de Marx), pour un fonctionnement efficace du droit qui permet aux privilégiés de préserver leurs intérêts ? En second lieu, considérons à présent la justice comme institution sociale ou droit. Et très vite s'impose une nouveau paradoxe : jusqu'où s'étend la sphère du droit ? Nous pouvons donc admettre d'une part que le droit semble être dans un rapport d'extériorité avec le pouvoir politique. En effet, la justice comme institution

devient un enjeu essentiel, tant pour satisfaire la diversité de la demande, que pour intégrer des équipes de travail multiculturelles. La question de l’interculturel est aujourdhui davantage en accord avec les évolutions politiques, économiques et sociales qui ont considérablement modifiées la donne des échanges internationaux ces dernières décennies. Les cultures régionales transfrontalières recréent des pôles historiques et culturels, ou se mêlent l’histoire, une langue particulière et des relations

occidental et à ses frères de France afin de réfréner et de punir "les mauvais administrateurs qui trahissent la patrie". L’auteur a écrit son roman pendant son séjour en Oubangui-Chari, séjour qui lui donna l’occasion d’observer de près les réalités sociales traditionnelles de la région, ainsi que la manifestation effective du colonialisme. On peut dire que ce roman est né du profond sentiment de malaise que ressentit son auteur se voyant alors dans la pénible situation de complice noir de par son métier ;

Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne UFR Science politique Master recherche - Etudes Africaines La cohabitation entre autochtones et anciens travailleurs migrants sédentarisés dans la ville camerounaise de Bélabo : Analyse des rapports sociaux, des modes d’accès à l’emploi et à l’espace forestier Mémoire de master2 Etude présentée par Alain BOUSSOUGOU Sous la direction de Jérôme VALLUY Année universitaire 2009-2010 1 A notre mère et notre grand-mère, Anastasie BIBALOU et Pauline MIVINGOU, Pour