Sénèque Ce N Est Pas Parce Que Les Choses Sont Difficiles

sont ceux qui dépendent de nous. Par exemple, la pauvreté n’est pas un facteur qui rend malheureux, cependant la vision portée sur cette dernière est quant à elle responsable de notre malheur. En changeant le rapport que nous développons envers ces choses, le bonheur intérieur est ainsi accessible. Il faut accepter les situations telles qu’elles sont même si cela rejète parfois des inconvénients. Prendre acte de chaque cause et ne pas désirer l’impossible est la clé d’un état d’esprit générateur

proposaient une lecture au premier degré et strictement morale du roman. On a voulu voir dans Les particules élémentaires un roman «engagé», parfois à droite et parfois à gauche (les propos souvent ambigus de l’auteur n’ont pas aidé à clarifier les choses, tant il est vrai que, malgré «la mort de l’auteur» proclamée par Barthes et d’autres, on tend encore souvent, dans les journaux, à associer l’auteur d’un roman aux propos de son narrateur.) J’aimerais au cours des prochaines pages proposer une

obligation contractée par le receveur. On pourrait donc poser, en partant de cette définition, mais en en énonçant la proposition complémentaire : le don, c’est rendre le receveur libre de donner. Ou encore : donner, c’est une forme de circulation des choses, une forme de transfert qui libère les partenaires de l’obligation contractuelle de céder quelque chose contre autre chose3. Et, inversement, on définirait le contrat comme le fait de priver l’autre de la liberté de donner. Ce faisant, on renverse

possible. Et contribuer à le bâtir. Ignacio Ramonet Attendre d’en savoir assez pour agir en toute lumière, c’est se condamner à l’inaction. Jean Rostand Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas, mais parce que nous n’osons pas qu’elles sont difficiles. Sénèque Nous sommes en permanence nécessaires à la création quotidienne du monde. Nous ne sommes jamais les gardiens d’un accompli mais toujours les co-créateurs d’un devenir. Christiane

= seul le Décalogue suffit, puisque c’est Dieu qui est le législateur et Moïse est le chef incontestable. Les Rois juifs sont des élus de Dieu et sont sacrés par l’onction = le Roi a une fonction sacerdotale.   Les Grecs ont inventé la politique parce que les Grecs ont inventé la philosophie en tant que recherche de la sagesse. Ils ont inventé la discussion politique et donc la philosophie politique qui jusqu’à nos jours repose sur un art de la discussion. Ils analysent le pouvoir politique, ils

Introduction Comme le déclare Rousseau dès l'ouverture du Contrat social, si « l'homme est né libre », « partout il est dans les fers » : celui qui succombe sous le joug de la dictature n'est pas libre. Il n'a plus d'autre choix que de se soumettre parce qu'on lui a ôté la liberté de choisir. Il faut être libre pour choisir, et non l'inverse : la liberté suppose a minima une alternative et la capacité de se décider pour l'une autant que pour l'autre. Si je suis contraint d'aller dans une direction

d’un compagnonnage d’écrivains qui dura seize ans, l’amitié entre Diderot et Rousseau se brisa, on le sait, autour d’un secret mal gardé par l’un, et de la publicité donnée par l’autre à sa rupture. Il est question, chaque fois, de mots en trop ; et, parce qu’il s’agit d’écrivains, du rapport complexe du dit et de l’écrit, du secret et du public. L’intimité des paroles une fois rompue, le seul terrain qui demeura fut celui des écrits et des modes d’écriture, ingénieux ou retors, que chacun utilisa pour

I. LES MORALES DU DEVOIR. A. Le Stoïcisme. La morale stoïcienne part d’un constat : il y a deux sortes de choses, celles qui ne dépendent pas de nous – et ce sont elles qui sont les plus importantes en nombre : santé, fortune, chance, réussite, etc…- et celles qui dépendent de nous : nos jugements. Bref, la seule chose qui dépende de nous et sur laquelle nous ayons un pouvoir, ce sont nos jugements. Nous ne pouvons pas changer ce qui nous arrive. Bien plus, c’est un manque de discernement que

cet homme ou cette femme dont on est amoureux… Il faudrait des mots différents, pour des amours différents, heureusement la langue française en est remplie : amitié, tendresse, passion, affection, … La mort ; « À l’égard de toutes les autres choses, il est impossible de se procurer la sécurité ; mais, à cause de la mort, nous, les hommes, nous habitons tous une cité sans murailles ». Epicure. La mort est considérée comme un mystère de l’humanité, auquel les philosophes n’ont toujours pas

elle ne tirait pas sa force de la vertu ». C’est pourquoi elle agit sans scrupule : « jouir de la libre pratique de la souveraineté». Si Socrate soutient dans le Gorgias de Platon que « commettre l’injustice est pire que la subir », c’est parce que l’être humain, quoi qu’il en ait, ne peut pas se déposséder de sa conscience, qui ne tardera pas à avoir sa revanche, sous forme de sentiment de culpabilité. Macbeth, après les meurtres en cascade dont il est responsable, sent un véritable déchirement