Sénèque Questions Naturelles

souffre bientôt d'un autre mal: la Réforme protestante. La Renaissance est une période de remise en question des croyances séculaires. C’est une période de bouillonnement intellectuel, jetant les bases de ce qui constituera la pensée et la science du XVIIe siècle. L’idée de la Renaissance que l’Homme gouverne la nature s’apparente au concept de Francis Bacon de domination de l’Homme sur les éléments naturels, qui permet l’essor de la science et de la technologie modernes. Les notions de république et de

limite à ses désirs Plan du texte : *Ligne 1 à 5 : thèse *Ligne 5 à 13 : critique morale commune qui prône la tempérance, la modération du désir *Ligne 13 à 18 : critique des lois qui s'opposent à l'idéal de vie qu'il prône Dans ce dialogue, il est question d'une manière de vivre. La thèse de Callicles est l'anti-thèse complète de celle de Socrate. Callicles est un jeune homme ambitieux, passionné. Il est élevé par les sophistes. a- un modèle de vie : Pour vivre heureux et libre, il faut vivre pleinement

géographique mais aussi spirituelle, découverte de soi à travers l' Autre, enfin, la troisième partie révèlera la manière si particulière d'écrire de ce poète qu'est Michaux. Écrire ce livre a été l'occasion pour Henri Michaux de répondre à plusieurs questions. Le voyage permettrait-il d'échapper à cet autre moi-même qui me poursuit? M'aidera-t-il à rencontrer l'autre, si cet autre est moi? Y a-t-il d'autres voyages qu'au centre de soi-même, dans le « lointain intérieur »? I. STRUCTURE Un Barbare

se tournaient plutôt vers l'avenir. Dans les pièces anglaises on peut justement retrouver ce malheur et cette souffrance vécus dans le passé. Shakespeare développe son écriture dramatique autour de la thématique de la terreur de la mort, thème naturel qu'il travail en abordant des sujets de la vie comme l'enfance, la vieillesse, le crime, la vertu. Le spectateur est d'autant plus touché qu'il a de la compassion pour ces personnages au destin malheureux. La pitié est également un sentiment prépondérant

« Présentations de la philosophie » André Comte-Sponville Julien MARSZALEK Table de matières : Introduction p.3 Biographie de l’auteur p.4 Biographie « complémentaire » d’Emmanuel Kant p.4 Ma question & les chapitres p.5 Principales citations de l’auteur (dans le livre) p.9 Ma démarche p.10 Bibliographie p.11 Sources p.11 Intro : A l'heure de la médiatisation envahissante, de la course à la mondialisation

philosophie est née en Grèce. Cependant, la philosophie se confond avec les mythes dans plusieurs parties du monde. Dans quelle Grèce est née la philosophie ? La Turquie, l’Asie mineure, en particulier à Milet. La philosophie a commencé avec des questions posées sur la nature, les éléments, les Hommes. Comment est-ce qu’on peut faire une cité avec une multitude d’individus ? Les philosophes sont devenus les physiciens et les Métaphysiciens. Puis sont apparus les sophistes, personnes mystérieuses

a une accumulation interne. La deuxième partie de la dissertation doit l’emporté sur la premier et ainsi de suite. La vérité que l’on défend doit apparaitre dans la troisième partie. Elle doit être mieux argumentée, elle doit mieux répondre à la question. La philosophie n’est pas une discipline où tout et principalement la correction serait arbitraire. La philosophie comme les mathématiques et l’histoire utilise des instruments et a affaire à la vérité. (Les instruments en philosophie sont des

Héroïdes d'Ovide29, où Médée s’adresse à Jason. Le mythe a également inspiré de nombreux auteurs à partir du XVIe siècle, et Emmanuel Minel, dans son excellente introduction à la Médée de Longepierre30, souligne très judicieusement que "La Médée de Sénèque a été par deux fois, au XVIe et au XVIIe siècle, un point de départ privilégié de la renaissance de la tragédie en France". En effet, Jean de la Péruse, en 1553, puis Pierre Corneille, en 1635, choisirent tous les deux ce thème pour illustrer leur

« Si le bonheur consistait dans les plaisirs du corps, nous dirions heureux les bœufs quand ils trouvent des pois à manger. » Héraclite. II est vrai que cette question semble d’une actualité aussi vive que tragique. En effet, nos années troublées par un rapport au corps lié à la mort et au danger ont problématisé cette quête du plaisir sensible. Quelle importance lui donner? Quelle exclusivité le corps a-t-il dans le bonheur? Il serait aussi réaliste qu’honnête de dire qu’il tient la place fondamentale

peut utiliser et répéter deux types de questions pour clarifier les points précis du conflit: a. “Qu’est-ce-qui précisément...? Ce type de question oblige une définition plus spécifique et concrète de l’origine du conflit Ex. Que fait-il précisément pour vous empêcher de travailler? Qu’est-ce-qui précisément vous rend malheureux? Que reprochez-vous précisément à son comportement? Donnez-moi un exemple précis. b. “D’accord. Donc...?” Ce type de question permet au médiateur de résumer ce qu’il