Séparation Des Pouvoirs Et Tyrannie

dans la définition de Weber : In fine l’État moderne est celui dans lequel il y a une séparation entre deux sphères spirituelles et temporelles. Hintze va en parler en montrant que l’État moderne va se constituer par cette séparation. Ce qui est important c'est que la logique de l’État moderne est une logique de différenciation entre la sphère politique et la sphère religieuse. Il y a différentes formes de séparations reposant sur des modalités différentes (exemple des États-Unis). Il faut qu'il existe

qu’elles s’efforcent, par le suffrage, d’orienter suivant leurs conceptions l’action publique et la législation » · Le désaccord et le différend constituent donc l’essence même de la démocratie MAIS · Désaccords au sein du parlement menaient à la tyrannie et le chaos des assemblées. · Pour les éviter, il propose 3 solutions : 1) Le bicamérisme· A côté de la chambre élue au suffrage universel il en faut une autre · Son rôle serait : · Assurer la représentation des territoires

formaient des empires avec des régimes impériales (gouvernement monocratique = 1 seul pouvoir), un empire est impérialiste (conquérant, militaire, guerrière pour conquérir des terres, contrairement au royaume qui protège les frontières de ses terres). Mais en Mésopotamie, gouvernementale = empire théocratique, régime impérialiste et le pouvoir est donné par Dieu, chaque roi était délégué par un Dieu et détenais son pouvoir de Dieu (65 000 Dieu = civilisation polythéiste). Cela donne un gouvernement théocratique

signifie non religieux/non clerc Henry Capitant, « La laïcité est une conception politique qui implique la séparation de la société civile et de la société religieuse » Pour arriver à cette séparation la route a été laborieuse. La laïcité telle qu'on la connaît en France c'est simplement un état de la société dans lequel l’État n'exerce aucun pouvoir religieux et les églises n'exercent aucun pouvoir politique. V. Hugo : « L'église chez elle, l’État chez lui » Trois points d'étude : I. La laïcité

la ville (ex: l'Attique est la cité d'Athènes). La Pinée est le port d'Athènes, relié a la ville par des murs qui encadrent la route en la protégeant. A partir de -570, Athènes fait l'expérience d'un tout nouveau régime politique: la démocratie (pouvoir du peuple, citoyens d'Athènes). C'est une rupture par rapport aux autres pays qui sont en monarchie ou oligarchie (seuls les citoyens les plus riches peuvent participé à la vie politique de la cité). Apogée d'Athènes: Vème siècle avt J.C Démocratie

d’une séparation stricte des pouvoirs ? « Il n’y a point encore de liberté si la puissance de juger n’est pas séparée de la puissance législative et de l’exécutrice ». D’après Montesquieu et son œuvre L’esprit des lois, la liberté suppose necessairement la seprataion des pouvoirs entre les organes législatif, exécutif et judiciaire. Toute societe democratique, fondee sur les droits naturels et la liberte devrait alors assurer, surtout selon les revolutionnaires de 1789, la séparation stricte

dans sa forme définitive le 26 août 1789. Elle se compose d’un préambule et de 17 articles . La Déclaration pose les principes de la société, base de la nouvelle légitimité ; c’est-à-dire l’ensemble des normes juridiques régissant l’organisation des pouvoirs publics. Un préambule est un discours donnant un avant goût d’un ouvrage, en l’occurrence ici celui de la Déclaration des Droits de l’homme et du citoyen de 1789. Ce préambule a été rédigé sous l’influence de Mirabeau et Jean-Joseph Mounier, tous

les plus marquants, ceux qui ont durablement influencé la pensée politique française et européenne : - Montesquieu (1689-1755) dans les « Lettres persanes » et « l’Esprit des lois » (1748). Il prône une séparation des pouvoirs (exécutif, législatif, judiciaire) pour éviter la tyrannie. - Voltaire (1694-1778) est celui qui a le plus marqué son siècle. Citons les « Lettres anglaises » (1734), « Candide » (1759), le « Traité sur la tolérance », le « Dictionnaire philosophique », etc. Son

 2ème processus : Réduction des multiples liens de dépendances personnels dans le système féodale qui va disparaître progressivement : la lente affirmation du pouvoir royale pendant plusieurs siècles aura donc pour objet de substituer l'allégeance à ce lien, allégeance directe et exclusive de l'ensemble des sujets à la personne du roi. En France, (9e et 15e siècle) au moment de la guerre de 100 ans, mutation ultime qui parviendra au moment de la révolution française transforme, serment de fidélité

Alexis de Tocqueville la motivation principale qui a conduit les 13 premières colonies d'Amérique du nord à créer un gouvernement fédéral (mode d'organisation dans laquelle chacun des membres dispose d'une large autonomie et délègue certains de ses pouvoirs à un organisme central, dit fédéral). Les membres participent collectivement et non individuellement aux décisions. Les états ont alors délégué à ce gouvernement plusieurs droits : déclarer la guerre ou la paix, conclure des traités de commerce