Tabarin

très souple devant ses clients ; fasciné par un grand seigneur corrompu, grevé de dettes, il se laisse prendre à ses amabilités cousues de fil blanc. Les serviteurs, quant à eux, sortent tout droit de la tradition du Zanni, du Gracioso ou même de Tabarin. . Quant aux paysans, ils peuvent sembler vrais : Pierrot avec sa lenteur d'esprit, sa minutie puérile dans l'énumération de détails oiseux, sa vanité de malin de village ; Charlotte, qui, froide et ambitieuse, forme avec lui un couple qui parodie

le Mouton Une Chèvre, un Mouton, avec un Cochon gras, Montés sur même char, s’en allaient à la foire. Leur divertissement ne les y portait pas ; On s’en allait les vendre, à ce que dit l’histoire : Le charton n’avait pas dessein De les mener voir Tabarin, Dom Pourceau criait en chemin Comme s’il avait eu cent bouchers à ses trousses : C’était une clameur à rendre les gens sourds. Les autres animaux, créatures plus douces, Bonnes gens, s’étonnaient qu’il criât au secours ; Ils ne voyaient nul mal à

Molière : Molière qui «  Peut-être de son art eût remporté le prix, Si, moins ami du peuple, en ses doctes peintures Il n’eût point fait souvent grimacer ses figures ; Quitté, pour le bouffon, l’agréable et le fin, Et sans honte à Térence allié Tabarin. Dans ce sac ridicule où Scapin s’enveloppe, Je ne reconnais plus l’auteur du Misanthrope. » (Chant III, v. 394-400) N’est-ce pas pourtant parce que Molière a su rester « l’ami du peuple » qu’il a pu renouveler en profondeur le théâtre comique

des hommes. » Dans son Art poétique, en 1674, Boileau se montra plus sévère, reprochant à son ami de s’être écarté de ce comique subtil en faisant « en ses doctes peintures » souvent « grimacer ses figures » et en alliant « sans honte à Térence Tabarin [nom donné à celui qui fait le farceur sur les places publiques] ». On pourrait ajouter à cet inventaire la composition en cinq actes et en alexandrins et le respect de la règle des trois unités, mais ces deux aspects sont beaucoup plus accessoires :

des hommes. » Dans son Art poétique, en 1674, Boileau se montra plus sévère, reprochant à son ami de s’être écarté de ce comique subtil en faisant « en ses doctes peintures » souvent « grimacer ses figures » et en alliant « sans honte à Térence Tabarin [nom donné à celui qui fait le farceur sur les places publiques] ». On pourrait ajouter à cet inventaire la composition en cinq actes et en alexandrins et le respect de la règle des trois unités, mais ces deux aspects sont beaucoup plus accessoires

des hommes. » Dans son Art poétique, en 1674, Boileau se montra plus sévère, reprochant à son ami de s’être écarté de ce comique subtil en faisant « en ses doctes peintures » souvent « grimacer ses figures » et en alliant « sans honte à Térence Tabarin [nom donné à celui qui fait le farceur sur les places publiques] ». On pourrait ajouter à cet inventaire la composition en cinq actes et en alexandrins et le respect de la règle des trois unités, mais ces deux aspects sont beaucoup plus accessoires :

caractères des hommes. » Dans son Art poétique, en 1674, Boileau se montra plus sévère, reprochant à son ami de s’être écarté de ce comique subtil en faisant « en ses doctes peintures » souvent « grimacer ses figures » et en alliant « sans honte à Térence Tabarin [nom donné à celui qui fait le farceur sur les places publiques] ». On pourrait ajouter à cet inventaire la composition en cinq actes et en alexandrins et le respect de la règle des trois unités, mais ces deux aspects sont beaucoup plus accessoires

Molière illustrant ses écrits, Peut-être de son art eût remporté le prix, Si moins ami du peuple en ses doctes peintures, Il n'eût point fait souvent grimacer ses figures, Quité, pour le bouffon, l'agréable et le fin, Et sans honte à Térence allié Tabarin. Dans ce sac ridicule où Scapin s'envelope, Je ne reconnois point l'auteur du Misantrope, etc. Mr de la Bruyère en a jugé ainsi. «Il n'a,» dit-il, «manqué à Térence que LA VIE DE MR DE MOLIÈRE 71 La Vie de M. de Molière d'être moins froid

(Mathurin Régnier, Scarron) ou les membres désinvoltes du « Parnasse satyrique » (Théophile de Viau ou Saint-Amant). Maître de ce burlesque qui raille, Saint-Amant a inventé une poésie comique qui se réfère à la culture populaire ou au théâtre de Tabarin. L’hédoniste Saint-Amant se fait le chantre des plaisirs corporels, la bonne chère ou le sommeil : ainsi, lorsqu’il compose « Le Paresseux », rêve-t-il « Comme un lièvre sans os qui dort dans un pâté ». Au XIXe siècle, Aloysius Bertrand, inspiré par

Mouton   Une Chèvre, un Mouton, avec un Cochon gras, Montés sur même char s'en allaient à la foire : Leur divertissement ne les y portait pas ; On s'en allait les vendre, à ce que dit l'histoire : Le Charton n'avait pas dessein De les mener voir Tabarin, Dom Pourceau criait en chemin Comme s'il avait eu cent Bouchers à ses trousses. C'était une clameur à rendre les gens sourds : Les autres animaux, créatures plus douces, Bonnes gens, s'étonnaient qu'il criât au secours ; Ils ne voyaient nul