Tableau Parisien Les Sept Vieillards

anglais. Il a des lunettes anglaises, une petite moustache grise, anglaise. À côté de lui, dans un autre fauteuil anglais, Mme Smith, Anglaise, raccommode des chaussettes anglaises. Un long moment de silence anglais. La pendule anglaise frappe dix-sept coups anglais. » Après cette première didascalie, Smith et Mme Smith, deux paisibles bourgeois anglais, racontent qu'ils s'appellent les Smith, qu'ils habitent dans les environs de Londres, qu'ils ont des amis qui s'appellent les Martin, qu’ils attendent

Guignols de l’info : les fabliaux L’humour en branches : le Roman de Renart Naissance du genre romanesque Alexandre sous cloche Tristan et Iseult, fruits de la passion Marie de France : « Ni vous sans moi… » Chrétien de Troyes, cinq romans Moyen Âge : tableau récapitulatif Deuxième partie - Le XVIe : atout coeur Chapitre 5 - Voici l’Homme Essence et naissance de l’humanisme L’homme est ce qu’il devient En Italie : Pic de la Mirandole persécuté En Angleterre : l’Utopie de Thomas More En Hollande : Érasme

méthodique Argument Première démonstration : de la franc-maçonnerie et de ses propriétés encore inconnues Seconde démonstration du monopole insulaire et de ses propriétés encore inconnues Intermède : Système des développements de la Civilisation Tableau progressif du mouvement civilisé Gradation et dégradation Troisième démonstration : de la licence commerciale Charles Fourier, Le Nouveau monde amoureux (1816) 9 Introduction Origine de l'Économie politique et de la controverse mercantile

dépendante. La société française d'Ancien Régime est avant tout rurale. Sur les 27 ou 28 millions d'habitants que compte la France en 1789, 22 millions pour le moins sont des ruraux et 18 millions d'entre eux forment la population agricole, femmes, vieillards, enfants compris. Près de trois Français sur quatre sont des paysans. Ils ne composent pas une, mais des paysanneries dans un royaume très cloisonné où la vie locale garde une grande part d'autonomie. Le paysan n'est pas un individu isolé. Des cadres

-------------------------------------------------------------------------------------------- 8 1.1.1 Les territoires étudiés : quelques caractéristiques --------------------------------------------------- 8 1.1.2 La jeunesse des quartiers prioritaires parisien.------------------------------------------------------ 9 1.1.3 L’offre associative dans ces quartiers --------------------------------------------------------------- 10 1.2 REVUE DE LA LITTÉRATURE ----------------------------------------------------------------------------------------

21 Chapitre 1. Le temps continu -------------------------------------------------- 22 1. Le temps linéaire et dramatique ---------------------------------------- 24 1.1 La structure ternaire ------------------------------------------- 25 1.2 Le tableau et le thème ----------------------------------------- 30 1.3 La linéarité dans un film de labyrinthe ---------------------- 35 2. Les mots -------------------------------------------------------------------- 39 2.1 Indicateur temporel -----------------------------------------------

Rica ». 4- Le destinataire est « Ibben ». - Le passage qui indique que cette lettre appartient à une correspondance régulière est : C. Un Persan à Paris 1- Le pays d’origine de Rica est la Perse. - Rica porte un regard critique sur la vie parisienne. 3- Rica compare la hauteur des maisons (l. 4), l’architecture (l. 6), le rythme de vie des Français (l. 13-15) avec la Perse. 4- Il éprouve de l’étonnement (« Tu ne le croiras peut-être pas », l. 10), de la sévérité (« je ne puis pardonner les

Moi, je n’avais qu’à détacher un quinquet pour incendier les toiles, et cela sans danger d’être surpris, car le surveillant ne pouvait me voir, et j’étais seul à écouter le fade dialogue de Britannicus et de Junie pour reparaître ensuite et faire tableau. Je luttai avec moi-même pendant tout cet intervalle; en ren- — 19 — 5 10 15 20 25 XIV 5 10 15 20 25 A ALEXANDRE DUMAS. trant, je roulais dans mes doigts un gant que j’avais ramassé; j’attendais à me venger plus noblement que César

christianisme « en l'élargissant, comme le christianisme avait englobé le paganisme » 55, en se situant, par conséquent, dans l'après-coup de cette dernière synthèse du christianisme et du paganisme dont témoigne à sa façon la rencontre des deux vieillards 56. La mort du Conventionnel vaut d'abord, en effet, par l'imitation qu'elle propose de la mort de Socrate, dont Hugo reproduit jusqu'aux moindres circonstances : celle du drame solaire, au plus près du coucher du soleil, celle aussi du froid

donc à Dubois, pour donner à Araminte la force d’imposer son désir à une société qui le réprouve, d’employer des moyens sentimentaux. Ces moyens sont au nombre de quatre : des fausses confidences, des visages d’autres femmes, un portrait ou un tableau, une lettre. 8 Extrait des Fausses Confidences et commentaires Article sur Marivaux in Le théâtre français du XVIII e siècle, L’avant-scène théâtre, 2009 Acte I, scène 14 – Araminte, Dubois ARAMINTE — Qu’est-ce que c’est donc que cet