Tacite Annales Xv

constitué, l'historien y rencontre presque toujours une figure principale qui résume les vertus et les défauts de la masse à laquelle elle appartient : Coligny chez les huguenots, le Coadjuteur au sein de la Fronde, le maréchal de Richelieu sous Louis XV, Danton dans la Terreur. Cette identité de physionomie entre un homme et son cortége historique est dans la nature des choses. Pour mener un parti ne faut-il pas concorder à ses idées, pour briller dans une époque ne faut-il pas la représenter ? De

XIII: Critique générale du pragmatisme. - Le mobile fondamental de l'attitude pragmatiste. - Parallèle entre le Pragmatisme et la Sociologie. Leçon XIV: Les variations de la vérité. - Comment s'expliquent ces variations. Leçon XV: Vérité et utilité. - Le Pragmatisme comme Utilitarisme logique. Leçon XVI: Spéculation et Pratique. - Les arguments de Dewey en faveur de la subordination de la pensée à l'action. Leçon XVII: Le rôle de la vérité. - Le vrai

constitué, l'historien y rencontre presque toujours une figure principale qui résume les vertus et les défauts de la masse à laquelle elle appartient : Coligny chez les huguenots, le Coadjuteur au sein de la Fronde, le maréchal de Richelieu sous Louis XV, Danton dans la Terreur. Cette identité de physionomie entre un homme et son cortége historique est dans la nature des choses. Pour mener un parti ne faut−il pas concorder à ses idées, pour briller dans une époque ne faut−il pas la représenter ? De

ces deux formes de jade ayant peut-être, comme les bronzes, figuré dans les sacrifices saisonniers que le roi offrait au Ciel pour obtenir la fécondité de la terre. La richesse de cette civilisation matérielle concorde avec ce que les anciennes annales chinoises nous disent des rois de la dynastie chang. Le dernier d’entre eux, Cheou -sin, a laissé la réputation d’une sor te de Néron chinois, produit de cour raffiné, fastueux et corrompu, déjà un civilisé de décadence. « Son savoir lui permettait

Lafarge fut complété par Adolphe de Leuven. Cependant les autres leçons allaient leur train ; l’abbé Grégoire venait tous les jours de onze heures du matin à une heure de l’après-midi. Pour se donner moins de peine, le professeur avait un Virgile et un Tacite avec la traduction en regard ; il laissait chez son élève les deux volumes enfermés dans une cassette dont il ne manquait pas d’emporter la clef. Mais la tentation était grande pour un paresseux comme Dumas ; à l’aide d’un tourne-vis, l’élève entre-bâillait

responsabilité de l’armateur en droit commun avant la naissance de la clause de négligence 52 53 COLE Sanford D., The Hague Rules 1921 Explained, EFFINGHAM WILSON, 1922, p. 5. BONASSIES Pierre, Le connaissement. Evolution historique et perspectives, Annales IMTM 1984, p.p. 103/121 ; MURRAY Daniel E., History and Developpement of the Bill of Lading, Unversity of Miami Law Review 1983, p.p. 689/732. 54 CARBONE Sergio M., La réglementation du transport et du traffic mariitimes dans le développement de la

IX: Des signes d'un bon gouvernement CHAPITRE X: De l'abus du gouvernement et de sa pente à dégénérer CHAPITRE XI: De la mort du corps politique CHAPITRE XII: Comment se maintient l'autorité souveraine CHAPITRE XIII: Suite CHAPITRE XIV: Suite CHAPITRE XV: Des députés ou représentants CHAPITRE XVI: Que l'institution du gouvernement n'est point un contrat CHAPITRE XVII: De l'institution du gouvernement CHAPITRE XVIII: Moyen de prévenir les usurpations du gouvernement CHAPITRE I: Que la volonté générale

K’oung -tse : Mong-tseu et Siun-tse. L’aube d’une ère nouvelle . DEUXIEME LIVRE : DE LA DYNASTIE DES HAN A L’ÉPOQUE ACTUELLE Avant-propos Troisième partie : De Ts’in Che -Houang-ti à la dynastie des Soung (206 av. J.-C.-960). XI. XII. XIII. XIV. XV. Le mouvement spirituel aux époques des Han et des T’ang. L’ancienne psychologie chinoise. Le bouddhisme chinois. La philosophie confucienne sous la dynastie des Han. Le positivisme de Wang-tch’oung et les confuciistes d es époques des Soui et des T’ang

signes d'un bon gouvernement CHAPITRE X: De l'abus du gouvernement et de sa pente à dégénérer CHAPITRE XI: De la mort du corps politique CHAPITRE XII: Comment se maintient l'autorité souveraine CHAPITRE XIII: Suite CHAPITRE XIV: Suite CHAPITRE XV: Des députés ou représentants CHAPITRE XVI: Que l'institution du gouvernement n'est point un contrat CHAPITRE XVII: De l'institution du gouvernement CHAPITRE XVIII: Moyen de prévenir les usurpations du gouvernement z LIVRE IV http://un2sg4

à la conclusion que des principes épistémologiques nouveaux sont à introduire dans la philosophie scientifique, au rang desquels l’idée de la présence de caractères complémentaires inscrits dans l’essence de l’être, rompant ainsi avec la croyance tacite selon laquelle l’être est toujours le signe d’une unité monolithique. Plus généralement, l’être ne pouvant être saisi en un bloc, ni par l’expérience ni par la raison seules, cette épistémologie nouvelle devrait rendre compte de la synthèse plus ou