Tahiti Expose

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une dimension généralisable. Activité 2 : Lecture analytique rapide du texte de Rousseau qui critique les fables. Après la lecture du texte demander aux élèves de reformuler la thèse de Rousseau et de relever ses arguments. Le texte expose la théorie de Rousseau sur le danger de l’œuvre d’art et la nécessité de l’apprécier sous le seul critère de la moralité. Au nom de la pédagogie, Rousseau proscrit les fables pour deux raisons : • Un enfant ne peut comprendre les fables

caractéristiques bien sur dans la mesure du possible. CONCLUSION Dans ce chapitre, nous avons étalé la méthodologie empruntée dans notre recherche portant sur l’exploration du concept d’exotisme Tout au long de ce chapitre, nous avons exposé les méthodes de collecte de données, la procédure de l’échantillonnage ainsi que l’explication du processus d’élaboration du guide d’entretien. Ce dernier étant convenablement construit, il nous permettra une meilleure collecte de données qui seront

| |  Ce pays est à toi ! et pourquoi ? Parce que tu y as mis le pied ? Si un Tahitien débarquait un jour sur vos côtes, et qu'il | |gravât sur une de vos pierres ou sur l'écorce d'un de vos arbres : Ce pays appartient aux habitants de Tahiti, qu'en | |penserais-tu ? Tu es le plus fort ! Et qu'est-ce que cela fait ? Lorsqu'on t'a enlevé une des méprisables bagatelles dont ton | |vaisseau est rempli, tu t'es récrié, tu t'es vengé ; et dans le même instant tu as projeté le vol

candidate qu'il a devant lui ! L'efet produit est catastrophique… Comment noter un bon exposé, mais visiblement repris du cours et sans aucun rapport avec la question posée ? Les pratiques varient d'un examinateur à l'autre. Pour ma part, je ne dépasse pas 4 sur 10… L'exposé du candidat Le candidat fait une lecture à haute voix de la totalité ou d'une partie du texte à étudier, avant son exposé ou au cours de son exposé, au choix de l'examinateur. L'exposé est ordonné. Il prend constamment appui sur le

différents lieux de la Terre, et particulièrement les différences de durée du jour et de la nuit. Un professeur de la Sorbonne, Sacrobosco, compose avec le « De sphaera mundi » (vers 1230) le traité d'astronomie le plus diffusé du Moyen Âge. Il expose dans d'autres traités les principes de la numération de position arabe et le calcul du comput. La promotion de la numération de position, héritée des commerçants levantins et des savants arabes, facilite l'introduction des tables numériques, particulièrement

de mon stage, je n’ai été amené à rédiger qu’une seule dépêche. Celle-ci concernait l’implantation de deux investisseurs du secteur automobile : PSA et KIA (à partir d’articles de presse). Ces deux investissements ont rencontré des problèmes. Ceux exposés dans ma dépêche sont d’ordre humain : il est difficile de dépasser les différences culturelles entre Slovaques et Coréens et entre Slovaques et Français. Le fait que je me suis penché sur cette question m’a permis de voir que les Français ne savent

ce récit. Le texte que nous étudions rapporte le soi-disant dialogue, tenu entre un vieux chef tahitien et le navigateur qui s’apprête à quitter avec ses hommes l’île de Tahiti. C’est le chef tahitien qui parle. Tu es venu ; nous sommes-nous jetés sur ta personne ? avons-nous pillé ton vaisseau ? t’avons-nous saisi et exposé aux flèches de nos ennemis ? t’avons-nous associé dans nos champs au travail de nos animaux ? Nous avons respecté notre image en toi. Laisse-nous nos mœurs ; elles sont

ce récit. Le texte que nous étudions rapporte le soi-disant dialogue, tenu entre un vieux chef tahitien et le navigateur qui s’apprête à quitter avec ses hommes l’île de Tahiti. C’est le chef tahitien qui parle. Tu es venu ; nous sommes-nous jetés sur ta personne ? avons-nous pillé ton vaisseau ? t’avons-nous saisi et exposé aux flèches de nos ennemis ? t’avons-nous associé dans nos champs au travail de nos animaux ? Nous avons respecté notre image en toi. Laisse-nous nos mœurs ; elles sont

Introduction au chapitre Les deux groupements de textes ont été choisis autour de ce qui peut légitimement apparaître comme les principales préoccupations du XVIIIe siècle. D’abord, écrire une littérature « militante » qui révèle l’état du siècle et expose avec force les combats à gagner contre l’obscurantisme et l’asservissement sous toutes leurs formes : l’intolérance, la torture, la guerre et le principe de l’absolutisme monarchique. Ensuite, imaginer des sociétés utopiques soit par le retour au