Tant Que Les Hommes à Avec Les Moissons

« livres prophétiques » du grand mystique anglais, à la fois peintre et poète. [note : M. Charles Grolleau avait déjà donné en 1900 une traduction du Marriage of Heaven and Hell, précédée d’une remarquable préface.] J’ai conscience que cette œuvre étrange rebutera bien des lecteurs. En Angleterre elle demeura longtemps presque complètement ignorée ; bien rares sont, encore aujourd’hui, ceux qui la connaissent et l’admirent. Swinburne fut un des premiers à en signaler l’importance. Rien n’était plus

Baudelaire Charles Baudelaire est un poète français, né à Paris en 1821. Baudelaire a six ans à la mort de son père. Sa mère de remarie avec un militaire, le commandant Aupick. Le beau-père et l'enfant ne peuvent se comprendre. Après la pension et le baccalauréat, Charles mène une vie de bohème. Inquiète, la famille décide de l'éloigner. Baudelaire découvre ainsi l'île de la Réunion en 1841. De retour à Paris, il dilapide l'argent hérité de son père et mène la vie d'un dandy élégant

L'intérieur de la maison kabyle présente la forme d'un rectangle qu'un petit mur à claire-voie s'élevant à mi-hauteur divise, au tiers de sa longueur, en deux parties: la plus grande, exhaussée de 50 cm environ et recouverte d'un enduit d'argile noire et de bouse de vache que les femmes polissent avec un galet, est réservée aux humains, la plus étroite, pavée de dalles, étant occupée par les bêtes. Une porte à deux battants donne accès aux deux pièces. Sur la murette de séparation sont rangées

On peut définir les paysans comme tous ceux qui, vivant à la campagne s’occupent des travaux de la terre, la paysannerie est le mode de vie des paysans, la condition paysanne englobant la culture paysanne, les traditions mais aussi les rapports à la politique. Le monde paysan est considéré comme une collectivité territoriale nouant des rapports spécifiques et évolutifs avec la société globale. A la fin des années 1860, les paysans représentent plus de la moitié de la population française alors qu’à

Préface « Qui dit romantisme dit art moderne, c'est-à-dire intimité, spiritualité, couleur, aspiration vers l'infini. » Charles Baudelaire. Le XIXe siècle est l'une des période la plus innovante à mes yeux. C'est l'apparition des nouvelles inventions, d'une recherche de modernité... Mais c’est dans le domaine littéraire que s’est arrêtée ma curiosité. Plus particulièrement sur le Romantisme, ce genre poétique nouveau où l’auteur versifie ses différents tourments. La plupart du temps, les thèmes

vers 1522 à Liré, en Anjou, et mort le 1er janvier 1560 à Paris. Sa rencontre avec Pierre de Ronsard fut à l'origine de la formation de la Pléiade, groupe de poètes auquel Du Bellay donna son manifeste, la Défense et illustration de la langue française. Son œuvre la plus célèbre, Les Regrets, est un recueil de sonnets d'inspiration élégiaque et satirique, écrit à l'occasion de son voyage à Rome de 1553 à 1557. Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage Heureux qui, comme Ulysse, a fait un

consciences, et nous fait exprimer des sensations, des sentiments. A travers leurs souvenirs, les poètes nous font ressentir de la nostalgie, nous font voir ce qu’ils voyaient pour certains, dénoncent la guerre pour d’autres. Ecrire leurs souvenirs les aide à extérioriser leurs sentiments et leur permet de marquer le monde, de laisser une trace du passé, de leur passé. J’ai choisi ce thème pour mon anthologie car j’attache une grande importance à mes souvenirs et je trouve que les poèmes sur ceux-ci sont

Pierre de Ronsard — Les Odes À Cupidon Le jour pousse la nuit, Et la nuit sombre Pousse le jour qui luit D'une obscure ombre. L'Autonne suit l'Esté, Et l'aspre rage Des vents n'a point esté Apres l'orage. Mais la fièvre d'amours Qui me tourmente, Demeure en moy tousjours, Et ne s'alente. Ce n'estoit pas moy, Dieu, Qu'il falloit poindre, Ta fleche en autre lieu Se devoit joindre. Poursuy les paresseux Et les amuse, Mais non pas moy, ne ceux Qu'aime la Muse. Helas

Hippolyte ; Théramène Hippolyte annonce à Théramène, son gouverneur (= celui qui est chargé de son éducation), qu’il part retrouver son père, Thésée. Théramène veut connaître la vraie raison de son départ : il suggère d’abord que c’est la méchanceté de Phèdre, puis il accuse Hippolyte d’être amoureux d’Aricie, une princesse athénienne. Hippolyte se défend, car il considère l’amour comme une marque de faiblesse. De plus, Aricie est l’ennemie indirecte de son père. A la fin de la scène, Hippolyte annonce

ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi Site web : http ://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole, Courriel : pierre.palpant@laposte.net à partir de : La féodalité chinoise, par Marcel GRANET (1884-1940) Editions Imago, Paris, 1981, pages 35-202. Première édition par l’Institut