Tante Nabou

nouvelles aventures amoureuses contre toute attente de leurs épouses respectives. Ni la coutume ni la religion musulmane n’ont, ici,  réservé aucun droit à ces deux femmes même au sujet de ce qui les concerne très intimement chacune. Binetou et La petite Nabou, les coépouses qui leurs avaient été adjointes au nom de ces sacrées institutions ne purent elles aussi que fléchir contre leur propre liberté devant ces susdites institutions. Ainsi, en l’univers romanesque de Une si longue lettre la parole ou l’action

modeste; deuxième épouse de Modou Fall; habite avec sa mère ; Dame belle-mère : la mère de Binetou; a fait le Hadj avec son mari grâce à son beau-fils Modou ; Tante Nabou (Seynabou Diouf) : de sang royal du village de Diakhao; mère de Mawdo; veuve ; La petite Nabou : la fille de Farba Diouf; élevée et éduquée par de Tante Nabou; deuxième femme de Mawdo ; Daouda Dieng : avocat et Député à l'Assemblée Nationale; prétendant de Ramatoulaye; Tamsir Fall : le frère aîné de Modou. .

de Mawdo Bâ et est mère de quatre garçons. Comme Ramatoulaye, Aïssatou est confrontée à la même situation; un mariage polygamique. Elle n’a jamais été acceptée par la « noble » famille de son époux et plus particulièrement par sa belle-mère, Tante Nabou, à cause de son appartenance à la dernière caste sociale, celle des bijoutiers: 24 op.cit., P. 27 Le système des castes en Afrique structure et hiérarchise de manière profonde les relations sociales. Loin du modèle indien, il est fondé sur

femme devient une chose au service de l’homme qui l’épouse, du grand père, de la grand-mère, de la mère, du père, de la sœur, de l’oncle, de la tante, des cousins, des amis de cet homme. Tout se passe comme si la société à tous les niveaux crée des blocages pour contraindre la femme et la brimer. Dans son éducation tout est fait par la limite. 4-4-Tante Nabou qui symbolise la tradition de ce qu’elle a de plus violent, dit à sa nièce « en vérité l’instruction d’une femme n’est pas à pousser. Elle pense

que Modou Fall n'a pas respecté les règles en abandonnant sa première femme et ses enfants. Les fondements du choix de Maodo BA pour contracter la polygamie sont d'ordre affectif ou culturel. C'est en ces thermes que tante Nabou avait exhorté son fils Maodo à prendre la petite Nabou comme deuxième femme « la honte tue plus vite que la maladie ». Chap. 12 En bon médecin Maodo annoncera à sa femme son deuxième mariage en tentant de se justifier de manière pathétique en ces thermes « les chocs de

..) Nous retrouvions les battements de coeur anciens qui fortifiaient nos sentiments ».58 Selon Ramatoulaye c’était un mariage controversé, mais au mépris d’opinions du monde extérieur les deux restent mariés jusqu'à la belle-mère de Aïssatou, Tante Nabou, se venge. Les réactions à ces mariages La famille de Ramatoulaye Quand Ramatoulaye se marié avec Modou sa famille ne la soutient pas : « Notre mariage se fit sans dot, sans faste, sous les regards désapprobateurs de mon père, devant l’indignation

nouvelles aventures amoureuses contre toute attente de leurs épouses respectives. Ni la coutume ni la religion musulmane n’ont, ici, réservé aucun droit à ces deux femmes même au sujet de ce qui les concerne très intimement chacune. Binetou et La petite Nabou, les coépouses qui leurs avaient été adjointes au nom de ces sacrées institutions i Un tel comportement rebelle de Ramatoulaye ne fut pas gratuit. Il était porteur d’un message pour le compte de la femme sénégalaise liée par la coutume. Ramatoulaye

Ramatoulaye avait pour l’amour. Aissatou, l’amie de Ramatoulaye qui malgré qu’elle soit détestée par la mère de son mari Tante Nabou avait accepté d’être sa femme car elle aussi croyait la force de l’amour. Elle a toujours été une épouse exemplaire tout que son mari lui était fidele. Mais elle n’a pas pu accepter et digérer qu’on lui apporte une coépouse la petite Nabou contrairement à Ramatoulaye qui avait accepté la trahison de Modou Fall, Aissatou avait préféré quitter Maoda Bâ en lui laissant

|Analyse | |Mawdo Ba, médecin, déjà marié |Tante Nabou sa mère a toujours rejeté |Aïssatou divorce et abandonne un |Aïssatou réagit comme une femme émancipée | |avec Aïssatou, épouse sa |le mariage de son fils, un prince, avec|époux qui se marie par devoir pour| | |cousine Nabou |Aïssatou, une bijoutière. Elle oblige |faire plaisir à sa mère. Nommée à |

leur père. Schéma de l’intrigue Ce qui est arrivé Ce qui a causé cet événement Réactions des femmes Analyse Mado Ba, médecin, déjà marié avec Aïssatou, épouse sa cousine Nabou Tante Nabou sa mère a toujours rejeté le mariage de son fils, un prince, avec Aïssatou, une bijoutière. Elle oblige son fils à épouser la petite Nabou qui est une fille de « sang noble » Aïssatou divorce et abandonne un époux qui se marie par devoir pour faire plaisir à sa mère. Nommée à l’ambassade du Sénégal aux USA, elle